曾麟书（1790—1857），字竹亭，又名毓济，曾国藩的父亲。
须用苦心学作八股文
读书作八股文，极为有理。童子心要入理，从诗论入门心必粗，从八股入门乃细。代圣贤立言，孝弟之心，仁义之理，皆能透彻，何等光明，即以为得功名之捷径。……朝廷立法数百不易者，惟制艺耳。尔等不必深鄙也。此后教纪泽读书，定要作八股。至嘱之。
——节录自道光二十八年十二月初九日《示长男国藩》，见《湘乡曾氏文献补》，台湾学生书局1975年版，第15页。
官阶愈高愈要做到“谦虚谨慎”
尔蒙皇上天恩，升礼部右侍郎。二十三日召见，训诲谆切。尔惟赞襄庶政，矢慎矢勤，以报皇恩于万一耳。官阶既高，接人宜谦，一切应酬，不可自恃。见各位老师，当安门生之分，各位同寅，当尽协恭之谊。其于同乡官如何子贞，尔请渠作祖父大人七十寿序，写作俱臻绝顶。有此学问，品行必端，尔宜善待之。外官李石梧前辈，癸卯年巡抚陕西，尔是年放四川正考官，道过其地，渠待尔极好，并受其指教，为惠最大。渠现总督两江，每年必以书信问候而已。若有人干以私情，宜拒绝之。做官宜公而忘私，自尽厥职，毋少懈怠已耳。此嘱！
再者，纪泽读书，记悟皆好，甚善之教。书不可求速效，循循善诱，教之有常，自然有效。
——节录自道光二十九年三月初九日《示长男国藩》，见《湘乡曾氏文献补》，台湾学生书局1975年版，第17—19页。
忠君报国“即为至孝”
十年宦游，思亲本人子之常情。然而，尔数年之内顷跻卿贰，受恩亦太重矣。努力图报，即为至孝，何必作归家之想？今卜十二月初九日安厝祖大人灵柩，人子之事止此一时，兄弟总求必诚弗悔于后焉耳。尔在京不必过虑，予夫妇现皆精神强健。尔欲遂思亲之意，或予夫妇就养亦可，或明年恩科尔得主差，便道省亲亦可。至若专折乞假旋里，则不可。
——节录自道光二十九年十一月十八日《示长男国藩》，见《湘乡曾氏文献补》，台湾学生书局1975年版，第22—23页。
专心读书与诚心改过同等重要
季男临场揣摩墨卷，一心读书，切莫分心外务。心不专，则业不精；心驰于外，则业荒于内。此不可不知所戒也。况奉命堂上，蒇修麓山，越俎代庖，是舍其田而芸人之田也。于己何益？至嘱！
至温男予前次信内告诫甚详，闻近已改过，不胜欢悦。改过不吝，获福甚大。古圣人位极九五之尊，克宽克仁，德莫与京而先在于改过，以能纳臣工之直言……尔父生平大节无亏，而于尔格外一种仁爱，又有一种期望之心。尔实能改过，自足以副尔父母之望，岂不幸哉！
——节录自咸丰元年七月初八日《示三男国华四男国荃五男国葆》，见《湘乡曾氏文献补》，台湾学生书局1975年版，第36—37页。
注：
季男：即曾国葆，字季洪。
温男：即曾国华，字温甫。
娶儿媳妇不应嫌及庶出
所言纪泽定贺耦耕先生之女为室，择期订盟，而以为庶出嫌之。娶媳求淑女，佳儿佳妇。父母之心，所以儿女择配。父母主之，祖父母不敢与闻。
耦耕先生之女，系罗罗山作媒。尔从前寄信回，言一定对贺氏女。……其女端庄体好，真淑女也。耦耕先生夫人，壶范甚严。如夫人陈氏，亦士人家女。年较夫人稍长，佐内政甚好。霞仙自省归，予问及，亦如罗山言。华男目见其女，予问之，云若对此女，异日礼度，可接祖母懿规。予是以择期订盟。今尔又言是庶出，异日其姑必嫌之，纪泽亦必嫌之，尔不能禁之。此尔饰非之词也。尔初年作媒者不下十余人，予不愿对，皆祖父大人所不愿者。尔岳父沧溟先生，以其女未对，祖父大人欣然。尔母不喜，一则嫌其年小，一则嫌其体小，厚奁之说，更不必言。予承祖父之欢，毅然对之。冢妇在家六年，朝夕随尔母而无蒂芥之嫌者。……若纪泽来京，年只一岁，予送之四千余里之遥，一路平安。谁之力也？予为之定一淑女，岂可以庶出为嫌？……目前陶文毅公与胡云阁先生结姻，陶女庶出也。胡润滋为太守，初不闻嫌其妇。润滋官声甚好，官阶不可限量，异日其妇以夫荣，诰授夫人，庶出之女又何如尊贵也。尔宜以此告知尔妇尔子。夫者，扶也。扶人伦也。冢妇宜听尔教训，明大义，勿入机巧一流。其父为子纲，纪泽尤当细细告之，勿长骄矜之气习。我家世泽本好，尔宜谨慎守之。况尔前信内念及耦耕先生，始与结姻，人人咸知。今又以庶出不对，其女更有何人来对。贺氏固难为情，即尔此心何以对耦耕先生于地下。尔寄信于予，要对此女为媳，予又为之细察，始择期订盟。今忽然不对，尔又何以对予于堂上？……尔夫妇即一心以此女为媳，纪泽一心以此女为妇。异日贺氏女来我家主中馈，纪泽得一心读书。光大门弟，必纪泽夫妇也。庶出一事，先以说出，亦是好事，后乃不怀此意在心中矣。予以尔列卿位，国家大事得与闻者，系贵明断，况为男儿定婿？尔宜自主之。吾亦不必多出议论也。
——节录自咸丰元年十一月十一日《示长男国藩》，见《湘乡曾氏文献补》，台湾学生书局1975年版，第51—57页。
竭力报效朝廷即是“尽孝之道”
二月接尔今年所发第一号安信云，欲率眷口南旋省亲之意，本属人子之至性至情，但官秩是朝廷所颁，职分是己躬所尽。尔今所任礼部侍郎兼署刑部侍郎，礼部位清贵，刑部事繁重，君恩厚矣。惟日孜孜尽力供职，以报塞于万一，即是尽孝之道，何必以予夫妇为念而有归省之辞也。做官者，不问官秩之加不加，只问职分之尽不尽，庶外可以对吾君，内可以对吾亲矣。
——节录自咸丰二年二月二十三日《示长男国藩》，见《湘乡曾氏文献补》，台湾学生书局1975年版，第72—73页。
应“以尽己职”而“答皇恩”
尔蒙皇上厚恩，兼署吏部左侍郎，不胜欣幸。两朝知遇，六部已历五部，恩既渥矣。惟有朝乳夕畅，以报塞于万一。盖官秩愈高，则职分愈重。念兹在兹，恪供尔职，乃可以对吾君而无愧于为臣。尔信言，今冬有省亲之举，《孝经》云：“中以事君。”谓中年时竭力做好官，即是为孝。尔年四十一岁，正是做官之时。为朝廷出力，以尽己职，以答皇恩。扬名显亲，即不啻日侍吾夫妇之侧，何必更念南旋，孜孜焉欲省亲也？
——节录自咸丰二年三月初五日《示长男国藩》，见《湘乡曾氏文献补》，台湾学生书局1975年版，第75—77页。
为人臣子“宜为君上分其忧”
尔居卿贰之位，当此时事维艰，宜为君上分其忧，万一进言可有益于时事，皇上圣明，采而用之，亦未可知。又劝同寅各抒所见，以呈奏皇上，集群谋而用，教匪不难除矣。予谓尔之归不归，视时势之可不可。
——节录自咸丰二年四月初十日《示长男国藩》，见《湘乡曾氏文献补》，台湾学生书局1975年版，第86—87页。