675．谕纪寿[1]正月初八日
岳崧三侄左右：
顷接来禀，字迹圆整，文气清畅，昔时四岁而孤，至是已有成立，深以为慰！
侄念及三河旧事，奋然有报仇雪憾之意，志趣远大，尤可嘉尚。古来圣贤豪杰，皆有非常之志。人之有志，犹水之有源，木之有根，作室之有基，力田之有种。今粤逆、捻逆均已殄灭，中原次第荡平，侄年方幼学，宜立志多读古书，立志作第一好人。
读古书，先熟悉《四书》《五经》，然后次及于《周礼》《仪礼》《公》《穀》《尔雅》《孝经》《国语》《国策》《史记》《汉书》《庄子》《荀子》《说文》《文选》《通鉴》及李、杜、苏、黄之诗，韩、欧、曾、王之文，周、程、张、朱之义理，葛、陆、范、韩之经济，次第诵习。虽不能一旦全看，而立志不可不博观而广蓄。
作好人，先从五伦讲起。君臣有义，父子有亲，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。自幼小以至老耄，自乡党以至朝廷，处处求无愧于五伦，时时以实心行之。又须求有济于斯世。伊尹以一夫不获为己之辜，范文正做秀才，便以天下为己任，可以为法。切不可度量狭隘，专作一自了汉，与他人较量锱铢。又须习勤耐苦，处贫困而不忧，历患难而不惧。孟子所谓“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，困乏其身”，正所以当大任。张子所谓“贫贱忧戚，正所以玉汝于成”。自古无终身安乐而克成伟人者，历尽多少艰苦不如意之事，乃可磨炼出大材来。又须从“敬”“慎”二字上用功。敬者，内则专静纯一，外则整齐严肃，《论语》之九思如“视思明，听思聪”之类。《玉藻》之九容如“足容重，手容恭”之类。慎者，凡事不苟，尤以谨言为先。此四端者，一讲敦伦，一求济世，是终身之远大规模也；一习艰苦，一学敬慎，是随时之切实工夫也。侄此时虽不能将四者全行体验，而立志不可不广大而精凝。果有志于读古书、作好人，则将来可为愍烈公克家之子，即可为朝廷有用之材矣。目下尤切者，事嫡母、生母曲尽孝道，能使两母皆洽欢心，一门毫无闲言，此即尽伦之道；于九思九容上着力，使门内有一种肃雍气象，此即敬慎之效。余事且可从容做去。至嘱，至嘱！
余今年六十，精力衰颓，目光甚蒙。内人自八月得病，至今半年未愈，署内殊无佳况。纪鸿于元旦日得举一子，小大平安，差以为慰。余详日记中。顺请叔母罗太夫人福安，侄之嫡母、生母近好。
涤生手草
[1]
此件岳麓书社1985年版无，现据王澧华著《曾国藩家藏史料考论》中所抄录者补。据著者言，此件系1989年从湖南湘乡一农户中访得，原件为曾氏手迹拓本，有日、月，无年份。著者考为同治九年。兹从著者之考。
676．谕纪泽[1]
吏部咨文或投递或具呈。
吏部咨文一角尔带去，问要投递否。如不须投，则径自具呈矣。见客俱代我寄声请安，凡事谦谨为属。
涤生手示
[1]
此件《湘乡曾氏文献》墨迹影印件无受信人名字及日期。台湾国立故宫博物院编印《湘乡曾氏文献目录》注明：“依文意，似为同治九年纪泽考荫时。按纪泽日记：三月二十四日离保定，五月十七日出京，十九日抵保定。”据此定其作于同治九年三月二十四日至五月十九日间，受信人为曾纪泽。
677．致澄弟沅弟三月三十日
亢旱如故，庄稼全坏。刘南云前借二千两银不知果否还来。
澄、沅弟左右：
前寄一缄并二月日记、折稿等件，想将到矣。近十日来亢旱如故，此间麦秋全坏，无可救药，焦灼之至。督抚运气之佳否，全视年岁之丰歉。如此荒年，虽有仁心惠政，无可措手之处，不知若何而能善其后也。
刘南云七年四月借余银二千两，为其弟刘鸿年捐□□(原文此处为方框)。今年正□(原文此处为方框)刘鸿年曾向余言此银已还交长沙易芝生手，请弟一问芝生果接到否。如已接到，则交澄弟手收，作为还前年之账。如未接到，则乞便中一向南云索讨。余学一个伊尹，既不取人，亦一介不与人也。顺问近好。
兄国藩手具
678．谕纪泽四月十六日巳刻
今早起忽大眩晕，服药后始勉强起坐进饭。
字谕纪泽儿：
初六日王元回，接尔一禀，后无续信，余甚惦念。余右目病如故，后又因亢旱焦急之至。今早寅正起头忽大眩晕，立即躺倒，脚若朝天，床若旋绕，心不能主持，如是者四次，终不能起坐。请竹舲开方，服大滋阴之剂。顷至辰末始勉强起坐，进饭碗许。以后如有危症，当专差进京接尔归来；如从此平顺，则由信行寄信一二次告尔。尔不必速归也。
考荫有定期否？若在五月上半月，自宜等候，考毕再回，若为期太远，则先回一次亦可，听尔自酌。仙屏差旋，若过保定，余当送程仪百金，是星使过境，有交谊者酬赠之常例。今余未寄程仪，而渠乃先寄接礼，悚仄之至。今付去百金，尔可面交。余因病未另写亲笔信，并为我道歉忱也。尔在京宜节饮食慎调养，由沈廉处常常寄信。此嘱。
涤生手示
679．谕纪泽四月十九日
眩晕病状如常，拟具折请假一月。在京考荫须于写作二字用心。《船山遗书》交周荇农、许仙屏。
字谕纪泽儿：
十六日余患眩晕之症，比以函告尔。十七、十八日病状如常，登床及睡起则眩晕旋转，睡定及坐定之时则不甚眩晕，仍似好人。十八日药内有大参，病似增剧。十九日黎、谢处方有知母、黄柏，余嫌其太凉，拟空一日不服药。三数日内拟具折请假一月。尔在京考荫，须于写作二字用心读求，不可草率了事。署中若有危急之症，乃写信专足告尔；若无急足，必系平安之状，尔不须惦念也。
周荇翁索《船山遗书》，亦交沈廉带去，尔可转交。仙屏曾得船山全书否？若未也，下次亦即带去此次已带，尔可面交 。余不多及。亢旱焦灼，其忧有甚于病耳。此嘱。
涤生手示
680．谕纪泽四月二十一日
已服凉药而脉已平，眩晕亦愈。今日具折请假一月。
字谕纪泽儿：
十九日沈廉带去一缄并船山书二部。二十日黎、谢及徐道奎诊余脉，皆言肝火太旺，宜服凉药，因服龙胆草之类。二十一日脉已平，眩晕亦愈。大约尚须凉药二三剂，乃能尽平肝火而去眩晕之症，乃能渐服补剂而冀复元。今日具折请假一月，特书数行令尔放心。尔考事宜细心料理，不可草率。此嘱。
涤生手示
681．谕纪泽四月二十七日申初
眩晕之症略愈，尚未大好。京中有好盐蛋可酌带。
字谕纪泽儿：
二十七日折弁归，见尔与纪鸿之信，知二十五日考试平安完卷，二十八日引见，外用内用尚不可知。尔云须见堂官，则已作分部计矣。余眩晕之症略愈，尚未大好。现以周抚文、黎竹舲为主，旭亭间来一商，本日管才叔亦来一商。必须将晕症全愈，乃能兼治目疾。而天气亢旱狂风，人心皇皇，余焦灼异常，恐此疾亦难就痊。
京中有肉桂可觅否？保定盐蛋苦其不咸，京中若有咸者，可酌带来省。此嘱。
涤生手示
回省之迟速，听尔斟酌，此间无成见也。
682．谕纪泽五月初八日
到衙门一次，见六堂一次再行出京。眩晕尚未全愈。带《国朝文录》一部回。
字谕纪泽儿：
初七日接尔初三日禀，初八日有报喜者言尔签分户部。尔信言初六七出京，果已成行否？若尚未成行，则到衙门一次，见六堂一次再行出京，亦不过多延两三日。其拜同司等事则暂不必管，待将来当差时再议可也。
余眩晕尚未全愈，每到枕之时、起床之际辄晕昏，久之始定。余尚不晕。至疲困贪睡，则余近年过夏之常态，不仅今年为然。周虎文与竹舲诊脉，心脉洪大，余尚平静。虎文即欲回京，余令其待尔归来再定。
尔母日内服丸药，尚属平安。叶亭四月十日自家挈眷北来，将由武昌附轮船航海至津，日内计已将到，拟腾敬芝轩居之。渠到不久，余即将开缺，殊无妥为位置之方。
姚春木椿
所选《国朝文录》，张诗舲祥河
所刻者，京城若易于购买，即带一部回。久旱不雨，官民皇皇，实疆吏之咎也。余不多及。
涤生手示
683．谕纪泽五月十三日酉刻
拟以二十、二十一日具折续假，盼届时到省。
字谕纪泽儿：
十三日折弁归，接尔十一日禀。初九日信局所寄禀尚未到也。
余眩晕之症十愈七八，虽未能除根，而周、黎皆云总可除净。现尚服滋阴降火之品。
周虎文定于十五日回京。渠初以五月验看，七八月赴江西到省，似难再留。到部谒堂似非难事，尔云多延十日，何也？折弁言尔将以十八日出京，余拟以二十一二日具折续假。若尔能于二十、二十一日到省方为妥善。切盼切盼。
保定亢旱异常，人心皇皇，焦虑何极！接家信，四女之子全愈，足一堪慰之事。季女许字聂家，沅叔即日代办下定事件。余目疾毫无转机。在京曾询访一二否？余不及详。
涤生手示
适派弁至总理衙门送信，便带此函到京。
684．谕纪泽纪鸿六月初四日
安排后事，望二子不忮不求。
余即日前赴天津，查办殴毙洋人焚毁教堂一案。外国性情凶悍，津民习气浮嚣，俱难和叶，将来构怨兴兵，恐致激成大变。余此行反复筹思，殊无良策。余自咸丰三年募勇以来，即自誓效命疆场，今老年病躯，危难之际，断不肯吝于一死，以自负其初心。恐邂逅及难，而尔等诸事无所禀承，兹略示一二，以备不虞。
余若长逝，灵柩自以由运河搬回江南归湘为便。中间虽有临清至张秋一节须改陆路，较之全行陆路者差易。去年由海船送来之书籍、木器等过于繁重，断不可全行带回，须细心分别去留。可送者分送，可毁者焚毁，其必不可弃者，乃行带归，毋贪琐物而花途费。其在保定自制之木器全行分送。沿途谢绝一切，概不收礼，但水陆略求兵勇护送而已。
余历年奏折，令夏吏择要抄录，今已抄一多半，自须全行择抄。抄毕后存之家中，留于子孙观览，不可发刻送人，以其间可存者绝少也。
余所作古文，黎莼斋抄录颇多，顷渠已照抄一分寄余处存稿，此外黎所未抄之文寥寥无几，尤不可发刻送人，不特篇帙太少，且少壮不克努力，志亢而才不足以副之，刻出适以彰其陋耳。如有知旧劝刻余集者，婉言谢之可也。切嘱切嘱。
余生平略涉儒先之书，见圣贤教人修身，千言万语，而要以不忮不求为重。忮者，嫉贤害能，妒功争宠，所谓怠者不能修，忌者畏人修之类也。求者，贪利贪名，怀土怀惠，所谓未得患得，既得患失之类也。忮不常见，每发露于名业相侔、势位相埒之人；求不常见，每发露于货财相接、仕进相妨之际。将欲造福，先去忮心，所谓人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也。将欲立品，先去求心，所谓人能充无穿窬之心，而义不可胜用也。忮不去，满怀皆是荆棘；求不去，满腔日即卑污。余于此二者常加克治，恨尚未能扫除净尽。尔等欲心地干净，宜于此二者痛下工夫，并愿子孙世世戒之。附作忮求诗二首录右。
历览有国有家之兴，皆由克勤克俭所致。其衰也，则反是。
余生平亦颇以勤字自励，而实不能勤。故读书无手抄之册，居官无可存之牍。生平亦好以俭字教人，而自问实不能俭。今署中内外服役之人，厨房日用之数，亦云奢矣。其故由于前在军营，规模宏阔，相沿未改，近因多病，医药之资漫无限制。由俭入奢易于下水，由奢反俭难于登天。在两江交卸时，尚存养廉二万金。在余初意，不料有此，然似此放手用去，转瞬即已立尽。尔辈以后居家，须学陆梭山之法，每月用银若干两，限一成数，另封秤出。本月用毕，只准赢余，不准亏欠。衙门奢侈之习，不能不彻底痛改。余初带兵之时，立志不取军营之钱以自肥其私，今日差幸不负始愿，然亦不愿子孙过于贫困，低颜求人，惟在尔辈力崇俭德，善持其后而已。
孝友为家庭之祥瑞。凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。
吾早岁久宦京师，于孝养之道多疏，后来展转兵间，多获诸弟之助，而吾毫无裨益于诸弟。余兄弟姊妹各家，均有田宅之安，大抵皆九弟扶助之力。我身殁之后，尔等事两叔如父，事叔母如母，视堂兄弟如手足。凡事皆从省啬，独待诸叔之家则处处从厚，待堂兄弟以德业相劝、过失相规，期于彼此有成，为第一要义。其次则亲之欲其贵，爱之欲其富，常常以吉祥善事代诸昆季默为祷祝，自当神人共钦。温甫、季洪两弟之死，余内省觉有惭德。澄侯、沅甫两弟渐老，余此生不审能否能见。尔辈若能从孝友二字切实讲求，亦足为我弥缝缺憾耳。
附忮求诗二首：
善莫大于恕，德莫凶于妒。妒者妾妇行，琐琐奚比数。己拙忌人能，己塞忌人遇。己若无事功，忌人得成务。己若无党援，忌人得多助。势位苟相敌，畏逼又相恶。己无好闻望，忌人文名著。己无贤子孙，忌人后嗣裕。争名日夜奔，争利东西骛。但期一身荣，不惜他人污。闻灾或欣幸，闻祸或悦豫。问渠何以然，不自知其故。尔室神来格，高明鬼所顾。天道常好还，嫉人还自误。幽明丛诟忌，乖气相回互。重者灾汝躬，轻亦减汝祚。我今告后生，悚然大觉寤。终身让人道，曾不失寸步。终身祝人善，曾不损尺布。消除嫉妒心，普天零甘露。家家获吉祥，我亦无恐怖。右不忮
知足天地宽，贪得宇宙隘。岂无过人姿，多欲为患害。在约每思丰，居困常求泰。富求千乘车，贵求万钉带。未得求速偿，既得求勿坏。芬馨比椒兰，磐固方泰岱。求荣不知餍，志亢神愈忲。岁燠有时寒，日明有时晦。时来多善缘，运去生灾怪。诸福不可期，百殃纷来会。片言动招尤，举足便有碍。戚戚抱殷忧，精爽日凋瘵。矫首望八荒，乾坤一何大！安荣无遽欣，患难无邃憝。君看十人中，八九无倚赖。人穷多过我，我穷犹可耐。而况处夷途，奚事生嗟忾？于世少所求，俯仰有余快。俟命堪终古，曾不愿乎外。右不求
685．谕纪泽六月十一日
初十抵天津。天津士民与洋人两不相下，其势汹汹。办理全无头绪。
字谕纪泽儿：
接尔初八、初九日两禀，具悉一切。
余以初十日抵天津，途中尚能耐劳耐暑。惟左目益蒙，作字极难，焦灼之至。天津士民与洋人两不相下，其势汹汹。缉凶之说，万难着笔。办理全无头绪，亦断不能轻请回省，且看数日后机缘如何。尔病小愈，为之一慰。然吃饭、出恭二事，生人之定理，尔二事与人迥殊，余每以为虑。目下亦无它法，惟清心寡欲以养其内，散步习射以劳其外，病见则服姜、附等药治之，病退则药即止。如是而已。
鸿儿等京城寓所应在贡院附近看定，即日专人前去，不可再迟，或写信一托魏世兄亦可。尔母目有努肉，似可置之不治。余不多及。
涤生手示
鸿儿起行之时，潘师处须送百金。
686．谕纪泽六月十四日
天津人心汹汹，虽知撤张守即大失民心，但不得不撤以全大局。已调兵四千来此。
字谕纪泽儿：
接尔十一、十二日两禀，内有澄、沅两叔信，具悉一切。
余日内平安，惟以眼蒙为苦。天津人心汹汹，拿犯之说，势不能行，而非此又不能交卷。崇帅欲余撤道、府、县三官以悦洋人之意，余虽知撤张守即大失民心，而不得不勉从以全大局。今又闻永定河决口之信，弥深焦灼。自到直隶，无日不在忧恐之中，近三四月益无欢悰。惟祝左目少延余明，即为至幸。
庚帖礼物尽可不必寄来，尔寄信先行阻止，余亦当徐寄一信也。李少帅两信言须调兵自卫，顷已调保定丁乐山所统之四千人来此，其张秋之队暂不必调。朝廷一意主和，调兵转生疑端，且亦未必能御寇也。余不多及。
涤生手示
687．谕纪泽纪鸿六月十七日
刘医诊目疾，凉药太多，不敢服。津事尚无头绪。力求和局，但必见讥于清议。
字谕纪泽、纪鸿儿：
十五日接尔二人十四日禀，十六日接纪泽十五日禀，具悉一切。纪鸿二十日起行进京，前函既允许矣。余右目久盲，左目日蒙，作字非常之苦。丁中丞荐一县丞刘会和来，据诊云左目可保，右目可挽救几分。而所开方凉药太多，余不敢服，恐蹈郝医之覆辙也。不治则左目不久必坏，殊为焦灼。
天津事尚无头绪，余所办皆力求全和局者，必见讥于清议。但使果能遏兵，即招谤亦听之耳。余不多及。
涤生手示
688．谕纪泽六月二十一日
天津目下洋船已到八九号，闻后来者尚且不少。洋人包藏祸心，崇厚事事图悦洋人。
字谕纪泽儿：
接尔十九、二十日两禀，具悉一切。
余于十九、二十日服山东丁中丞荐来之眼医刘姓方药二剂，不惟无效，二十一日又发眩晕之病。竹舲等以为刘方太疏散之咎。今日又请竹舲开方，似四五月旧方，不再服刘方矣。眼蒙殊甚，作字极苦。天津洋案，罗公使十九日相见，虽无十分桀骜要挟之象，然推诿于提督，为兵船到后要挟地步。目下洋船到者已八九号，闻后来尚且不少，包藏祸心，竟不知作何究竟。崇帅事事图悦洋酋之意以顾和局，余观之殊不足恃。死生置之度外，徐俟其至而已。
白玉堂、敦德堂各寄百金尚妥，即照寄去。朱四婶婶处应寄奠仪三十金。高列三请假进京引见，即可允许监印，系佐杂差使。唐君伯存
科第出身，不欲以此烦之。刘医所开药方二纸抄阅。欧阳健飞与余信寄去，朝珠盒不便寄也。此谕。
涤生手示
689．谕纪泽六月二十四日未刻
从崇厚之计，将府县革职治罪。此举内负神明，外惭清议。日内目昏头晕，心胆俱裂。
字谕纪泽儿：
二十三日接尔二十二日禀。罗淑亚十九日到津，初见尚属和平，二十一二日大变初态，以兵船要挟，须将府县及陈国瑞三人抵命。不得已从地山之计，竟将府县奏参革职，交部治罪。二人俱无大过，张守尤洽民望。吾此举内负疚于神明，外得罪于清议，远近皆将唾骂，而大局仍未必能曲全，日内当再有波澜。吾目昏头晕，心胆俱裂，不料老年遘此大难。兹将渠来照会及余照复抄去折片另札行总局，嘱诸公密之 。尔可交与作梅转寄卢、钱及存之一看，以明隐忍，为此非得已也。
日来服竹舲药，晕症已减。惟目蒙日甚，断难久支，以后亦不再治目矣。余自来津，诸事惟崇公之言是听，挚甫等皆咎余不应随人作计，名裂而无救于身之败。余才衰思枯，心力不劲，竟无善策，惟临难不敢苟免，此则虽耄不改耳。此谕。
涤生手示
690．谕纪泽六月二十九日
已奉旨派丁雨生、毛煦初来津会办。令道府拿犯十一人，或可平洋人之气。倘再要挟，则守死持之。
字谕纪泽儿：
连日接尔数禀，具悉。
余自二十一日重发眩晕，二十四日以后泄泻不止，二十六日呕吐。适值崇公在坐，渠遂以督臣病重请另派重臣入告。奉旨外派丁雨生、内派毛煦初来津会办，并派李少荃带兵入直。又因伯王之奏，调蒙古马队三千、东三省马队二千备用。余令道府拿犯已获十一人，或可以平洋人之气。如再要挟不已，余惟守死持之，断不再软一步。以前为崇公所误，失之太柔，以后当自主也。
余之病目为本，眩晕次之，呕泻又次之。日内困惫不堪，又加时事熬煎，郁闷不可耐。然细心默验，惟目病无可挽回，余似尚非不治之症，家中暂可放心，特目光亦终难支久耳。省中有询近状者，可详告之。酷热难于作字，不多及。
涤生手示
691．谕纪泽七月初三日
医言脾脉甚坏，竟日困卧。驳罗淑亚索府县抵命照会。英公使邀罗还京。
字谕纪泽儿：
连接尔二十七八九三信，具悉一切。
余泄泻之症，三日内各仅一次。胃口不开，每顿开水饭一碗，勉强毕之。医家言脾脉甚坏，竟日困卧，以俟渐愈而已。
罗使第二次照会，仍索府县抵命。余照复驳之，渠亦无辞以对。兹将照复稿抄去，恐卢、钱、陈诸公须阅也。廷寄共抄一本寄去。若有妥便，可寄澄、沅二叔一阅。上半年日记付去，可命夏吏将五、六两月抄出，觅便寄湘。英国公使威妥玛于二十九日来津，本总署商请渠来劝解罗使者。渠口气亦硬，闻即日邀同罗使还京，余派员往留未允。如两酋皆回京议事，余亦可奏请还省矣。
左眼昏蒙日甚，纵令脾泻、眩晕等症能愈，目光亦必不治。药物终不济事，不可妄信医言，浪费钱文也。此嘱。
涤生手示
692．谕纪泽七月初六日
欲留威、罗两公使在津结案。威妥玛用心尤不可测。
字谕纪泽儿：
连接尔二信，具悉一切。
余病少愈，惟胃口不开，疲软殊甚。眼蒙不能治事，甚以为苦；竟日酣卧，亦甚愧也。
毛煦初尚书初五到津，今日往拜威、罗两公使。两使皆欲回京，余请煦帅婉留在津议结。总署之意，亦欲在津结案，不知可强留否？自余于二十六日第二次照复后，至今别无来文，亦无要求之端，不知有何诡计？英公使威妥玛深通中华文籍，盖各国之主盟，其用心尤不可测。与外国人交涉，别有一副机智肺肠，余固不能强也。
黎、邓定于初七日自津进京乡试，亦送黎元卷三十、邓二十四金。李勉林顷来此间，闻曹镜初亦当一来京师。物议咎我甚峻，则料其必尔矣。此谕。
涤生手示
693．谕纪泽七月初六日
法公使欲杀府县，坚持不允。
字谕纪泽儿：
连接两禀，具悉一切。
余日内病情如故，总是胃口不开。泄已止，每日出恭一次，但不干耳。贺峻林以精肉煨后再蒸，比食两顿略可下咽。医家谓心脉脾脉皆坏，余亦自觉病深，而尤以目疾为苦。盖目光及胃口皆与尔母相近，而杂病亦多，乃知老境之难也。
法国罗公使第二次照会，欲杀府县。余坚执不允，渠无如何。顷于初九日回京，将与总署商办。闻布国与法国构兵打仗此信甚确，渠内忧方急，亦无暇与我求战，或可轻轻解此灾厄。余俟事势稍定，即将奏请回省矣。此谕。
涤生手示
694．谕纪泽七月十二日
罗淑亚、威妥玛、崇厚均已进京，此间无一事。
字谕纪泽儿：
初十、十一接尔信，具悉。
吾病近四日未服药，专烹精肉鲫鱼之类，胃口稍开，饭量亦加，惟眼蒙日甚。然竟日困卧不治一事，寸心如负大疚。拟每日仍看书若干，今日已看《通鉴》矣。两脚无力，登降犹须扶掖，余似渐平复。
钱谷刘幕价本太重，以后至多不得过八百金。尔可托作梅先生与卢、钱诸公商之。法国罗使于初九日回京，英国威使于初十日回京，崇侍郎于十二日进京，此间现无一事。狗肉良可已疾，试之未为不可，申夫极美之也。此谕。
涤生手示
695．谕纪泽七月十二夜
辞江督未获准。拿犯八十余人坚不吐供，其认供可杀者不过七八人。杀之既无以对百姓，又无以谢清议。
字谕纪泽儿：
连接尔信，具悉一切。
余初七日辞江督之疏尚未奉到批旨。如不蒙俞允，须具折请入京展觐，再赴江南履任。如蒙俞允，须于津案结后，奏请开大学士之缺，一面回保定料理一切，或遣眷属于九月先行，余俟大学士开缺后再行南归。若赴江履任，则余进京陛见之际，眷属亦可先行，粗笨之物派人由运河送南。余出京时过保定料检两日，即可成行。一二日奉到批旨，即可定计也。
范兰江之死，余曾允赙仪百金，并允于天津面交蒋道。次日忘之，尔可送交蒋宅，以践此诺。夏子鎏一员，可即令其入署接办刘金范之副手。向来月支束脩若干、火食若干，可问明概交赵金波手，请其分布。
此间之案，日内已将府县亲供核定，即将入奏。拿犯八十余人，坚不吐供，其认供可以正法者不过七八人，余皆无供无证，将来不免驱之就戮。既无以对百姓，又无以谢清议，而事之能了不能了尚在不可知之数，乃知古人之不容于物论者，不尽关心术之坏也。余胃口尚好，腿软及目蒙如故，余甚轻适。此嘱。
涤生手示
顷接谕旨，已不准辞。
696．谕纪泽七月十四日
命王庆云寄笔数支来。
字谕纪泽儿：
余日内胃口更开，是一好消息，而两腿软重难行，目光更蒙。尚有人索书对者，尔命王庆云寄笔数支来可也。
涤生手示
697．谕纪泽七月十七日
法国之事，总署奏明仍归与毛煦初筹办。
字谕纪泽儿：
十六、十七日接尔信并对、笔一包。前此已带笔来，吾偶忘之，遂复索取。昨日已写毕矣。
余日内胃口尚开，十四五仍水泻，十六七稍见干涩。医者谓系脾虚发泄，心脾两脉俱虚，阴分尤亏。余以真虚则难补，只好听之。惟眼蒙日甚不能不治，又不欲服眼科习用之药。医者云一贵轮睛，二闻鼻药鹅不食草等三味研末如鼻烟闻之 ，三服蒺藜作茶，四以羊肝蒸药末吃，皆偏方也，聊以自解而已。腿软之症，想系衰年常态，不复施治。全不看书则寸心负疚，每日仍看《通鉴》一卷有余。
法国之事，总署奏明仍归余与毛司空筹办。俟丁中丞、李中堂到后，余责日分，或可回省也。名已裂矣，亦不复深问耳。此谕。
涤生手示
698．谕纪泽七月二十二日
总署一日一函催缉拿凶手提解府县，拿犯坚不认供，极为棘手。
字谕纪泽儿：
近日连接尔三禀，具悉。
余胃口开后，日来善饭如故，泄泻亦未再来。惟两腿尚软，眼蒙日甚，它无所苦。每日仍看《通鉴》一卷有余。新作丸药一料，今日初服，大约无损亦无益也。兹将方付去。
天津之事，总署催余缉拿正凶提解府县，一日一函，迫于星火。而此间所拿之犯坚不认供，无可如何，极为棘手。见讥清议姑置不论，目下实难交卷。芳香之药，尔亦不宜多服，尝见气痛者服之后愈剧也。此嘱。
涤生手草
699．谕纪泽七月二十八日
已拿犯四十人，计抵偿者二十人内外。
字谕纪泽儿：
接尔三信，具悉一一。
余病外感全去，饭量日加。菜则精肉鲫鱼二者，烹调得法，食之相安。惟左目日蒙，势难保全。丁中丞来，力劝速治，亦无良方也。
天津县刘令于二十五日抵津，知府张守于二十七日抵津。日内竭力拿犯，已获者近四十人。将来除释放外，计抵偿者二十人内外，军徒者十人内外。如果保定和局，即失民心，所全犹大。但恐和局不成，枉令斯民拘系敲榜耳。
四女之信已令尔母知之否？余定限八月二十三日以前结案，届时当可回省。此嘱。
涤生手草
700．谕纪泽八月初四日
接廷寄，仍调两江总督，拟即日具疏恭辞。此间拿犯已八十余人。
字谕纪泽儿：
初一、二、三日连接尔禀并澄叔两信，具悉一切。
今日接奉廷寄，马穀帅被刺客戕害，余仍调两江总督，李少帅调督直隶。余目疾不能服官，太后及枢廷皆早知之，不知何以复有此调？拟即日具疏恭辞，声明津案办毕再请开缺，不审能邀俞允否？
余日内食量如故，略复春间之旧。眩晕亦未再发，两腿亦较有力。惟目疾未得少愈，左目与去冬之右目相似。犬肉苟可医目，余亦不难食之。惟宰杀难于觅地，临食难于下喉。佛生少年病目，与余老年之病未必相同耳。章敬亭如肯受八百金之聘，不妨聘请，将来移交少泉；若嫌俸薄，则不聘矣。
此间拿犯已八十余人，日内督催严讯，总期于二十内外讯毕奏结。廷寄令少帅至天津接印，计亦在月杪矣。余不多及。
涤生手示
701．谕纪泽八月初八日[1]
拜折恭辞两江新任。
字谕纪泽儿：
接尔初四、五、六、七等日禀，具悉一切。
余之谢恩折于初七日拜发，恭辞两江新任，实不敢以病躯当此重寄。折稿抄寄尔阅，昨已寄澄、沅两叔矣。如左目长有一隙之明，则还山亦有至乐；若全行盲废，则早晚总不能服官。趁此尽可引退，何必再到江南画蛇添足。节下分各弁等之银，即可照端节之单随宜增减。余胃口尚好，惟两腿酸软未愈，上下皆需人扶掖。昨日拜折起跪亦需人扶。因以六味地黄汤加桂附服之，不知有益否。前写潘琴轩之母挽幛一悬存王庆（下缺）
[1]
此信原件不全，无日期。考曾国藩于同治九年八月初七日具折辞两江总督新任，信中有“昨日拜折”云云，故此信当写于同治九年八月初八日。
702．谕纪泽八月十五日
天津教案一事未结，不能立即南行。目疾日剧，金陵之任期亦不过数月。
字谕纪泽儿：
接尔十二、十三日禀，知已与李相会晤。尔之病，吾意非大黄所能奏效，旭亭治冢妇有功，此节应送百金。
吾事所以不能速定者：一则天津教案犯人认供者不过六七人，为数太少，洋人未必肯结案。若再兴波澜，忽来战攻，则吾将获大戾，岂能南行？即不决裂，而全案未结，吾亦不可他往。一则谕旨欠“无庸来京请训”一句，不能不具折请觐。若九月离津入京，则出京必十月矣。吾所以徘徊不决者，以此两者之故。
家眷由水路南下，闻雄县有一段浅阻，出省二日似须起旱。由临清至济宁，九月即已干涸，此四五日亦须起旱。吾意书箱及笨重之物，凡上次施占琦所解者，此次由运河去派一好委员或铭营之弁，九月初旬即可起行。家眷仍起旱，至济宁乃登舟，九月有闰十月，九月当不甚寒中旬起行。余仍起旱至清江浦，入觐则十月成行，不入觐则九月成行。吾之随身衣箱书箱，令王庆云在保定署内锁一室守之，待吾应否入觐有准信时再定局也。吾目病日剧，即至金陵履任，亦不过数月，恐难支持。曾文煜即日当回省清书。余不多及。
涤生手示
703．谕纪泽八月二十一日
丁雨生送眼药，据云为治目神药。天津教案拟于二十三日奏结。
字谕纪泽儿：
接尔十七八九等日禀，具悉一切。
余日内胃口甚好，腿软尚未痊愈，左目亦极昏蒙。尔母目疾，李家邀请可不必去，即至亲如李中堂亦可不必接见。目既残废，又系内眷，自以全不应酬为是。丁雨帅以空青为治目神药，用重价在苏州购得一具，专丁取来，特以见诒，厚意可感。视之黑石，大如鸡卵，摇之中作水响。据云一石可医七八盲人，只要瞳人尚存，眼未封闭者均可复明，但须有良医曾经阅历者乃能取出点注。应否另配他药，渠拟再到苏州请医来治。余试之后，尔母尚可试也。
天津教案拟于二十三日奏结。第一批应斩凶犯现定十五人，流徒等犯二十余人。又限于九月二十日以前奏结第二批。其修堂、恤银等事均于第二次完案，不知洋人允准否。
《史记》《三国志》由江南带来者，尔可寄津。余将分饷京中诸老，内择宽长者一部送李中堂。西间之两《汉书》宽大者，本系余自留之物，亦可割以送李中堂。初印精纸者，余父子三人共有两部，亦云多矣。
男妇等有喜，不能坐辆车，自以雇骡轿为是。虽与肩舆之价不甚悬远，然肩舆四人者究嫌奢靡，尔可速觅骡轿。闻榜信数日后家眷可起行，粗物分两批：一由运河，一寄荃相处托由海运亦无不可，然终以运河为正。盐吏占费将余千金，余不欲以之肥私，可以四百捐育婴堂，余分给诸人五巡捕各五十，内戈什各三十，外戈什及上房仆婢酌分 。李佛生难带之南行，当力荐之荃相耳。此嘱。
涤生手示
704．谕纪泽八月二十七日
决计令全眷由水路南下。天津教案即行结案。
字谕纪泽儿：
连日接尔各禀，具悉一切。
李中堂于二十五日未刻到津，定于九月初六日接印。与语全家眷属南下之事，渠以走水路为长计。询之李佛生、陈小蕃，皆言骡轿动摇，比车之簸荡尤甚，万一倾跌，比之翻车尤险，不如坐轿为稳。询之天津镇陈云卿济清 ，则言孕妇坐轿，亦以不能转动舒展为苦。渠妻言历此畏途，相戒不复犯此。余闻此数说，决计令全眷由水路南下。自保定南门外上船，至小保定县，水尚浅，船尚小，此三日略苦。自小保定以下则水已渐深，船亦可换雇大者。由是而天津而德州直至临清，皆可请云卿炮船护送，皆坦途也。自临清至张秋，陆路二百四十里，有现驻临清之铭军滕提督学义 照料。营中有车，无须另雇，轿则由保定带去耳。由张秋而济宁而韩庄，直至清江浦仍走水路。张秋有李中堂之转运局，有淮军之水师徐道奎带，有铭军之二成队八成在沧州 ，皆可照料。济宁以南并可请昌岐、健飞派船来接。是节节皆有东道主人。水道如无阻滞，则于尔母及两妇均属便宜。近省之河只须闭闸蓄水。若九月十二三日起程，到津时余可与家人相见。李中堂劝余不必奏请陛见，现未定计。
天津教案，已于二十三日奏第一批，定于九月二十日前奏第二批，即行结案。府县定于日内解交刑部。接总理衙门信，洋人声口已松，决不至办重罪。余前奏交刑部，愧悔无已，今始放心矣。
若果不请陛见，则九月二十日后，余亦可起程南下，或专由陆路，或与眷属同由水路均无不可。余签押房内之衣箱、书箱，尔可令王庆云另载一舟同来天津。余纵入京，亦不复过保定矣。俸余三万金上下，可以二万兑汇。钱方伯处由铭军饷项拨还，余由舟次带往。李相绿呢旧车自须送还，新借之车亦可不用，但须带轿三乘耳。余不及。
涤生手示
邵、郑、黄信付去，刘信发还。
705．谕纪泽八月二十九日
赏号单巡捕、内戈什太多，外戈什及余人太少，拟加赏。
字谕纪泽儿：
接尔二十八日禀并赏号一单。巡捕、内戈什太多，外戈什及余人太少，育婴堂之四百金若未送去，即不必送，概提出加赏外戈什及余人等；若已送去，即将十二人减出银百零八两，□□□(原文此处为方框)再由内所添发百金加赏外戈什及余人等。其应加之多少，余以○△(原文此处为三角)［按：○△(原文此处为三角)为原件符号］识之，由尔斟酌加发。
尔病状近日何如？余不知医，但知尔确不宜服大黄。养生家有所谓外功者，用之最能食能大小溲。或少用心，多劳身，亦有小补，亦须从此等处用功。纪鸿、叶甥今日回省，而撷师、叔耘旋即到津。府县今日起解，余具疏痛切救之，迟日抄与尔看。此嘱。
涤生手示
原折批发。
706．谕纪泽九月初二日
四女每人寄三百金。津案拟于近日将第二批奏结。请觐之疏已发。若进京，总在十月十一之前出京。
字谕纪泽儿：
初一日接尔二十九日禀并家信等件。满妹之千金既由蒋宅兑回九叔处，将来即须在湘成婚，不能招赘矣。大、二、三女各家皆苦，今冬拟每家寄三百金。四女虽较裕，而遭依永之变，亦拟以此数寄之。趁余家景况好时济之，以后恐难继矣。
谢旭亭初一到此为余诊脉，与五月略同。余自膝以下浮肿，膝以下酸软无力。人多谓由受湿，谢以为肾虚也。
津案拟于十三四日将第二批奏结，请觐之疏亦于尔时拜发，恐十八九日即须进京。全眷过津时将错过，不得一见。若奉旨无庸进京，则与眷属同南下矣。余进京应用衣服，如棉袍褂、小毛中毛袍褂之类，可命王庆云清出，与王瑞徵同于初六日起行来津，或将余之衣箱及随身书籍全交王庆云先行带来。余进京断不久住，总在十月十一以前出京。署中料理一切，如欠得力之人，余当令贺俊林回省一行。
余目光日蒙，丁中丞力劝全不写字看书，并不阅公文。言之恳切深至，日内即当从之。旭亭言尔病由于思虑伤脾，亦当力戒也。但琐事如麻，父子均不能不用心。二十八日密片抄寄尔看，或送作梅先生一阅，余亦行知省局矣。此嘱。
涤生手示
707．谕纪泽纪鸿九月初六日
拟于十三四日具奏，二十一日起程入都，十月初六七出京。
字谕纪泽、纪鸿儿：
接纪泽初三、四日两禀，知纪鸿业已抵省。余进京展觐，若值生日期内，则唱戏宴客、收辞各礼，断非病躯所能料理。拟于十三四日具奏，二十、二十一日起程入都，十月初六、七日必须出京。别敬不能速送，只好与诸公订定出京后补送，或腊底再送炭金。保定寄存之二万金，大抵须用去八九千。能不在京遇生日，或虽病尚可支持。
写至此，接尔等初五日两禀。尔等奉母若能于十九、二十日抵津，余尚可与家人一见，再行进京。八年正月在京送别敬账簿、十二月送同乡炭敬账单，令潘文质寻出，或先行付来亦可。高列三与潘撷师均今日回保定也，作梅与存之、挚甫，李中堂均留之仕于直隶。惟桐云、勉林、俪秋、鹭卿拟调回江南，难于具奏耳。余目蒙、脚肿未痊，余尚轻健。去年史济源手所制木器及江南器物，可留与李相者，或交作梅、李、陈分用，开单妥交。此嘱。
涤生手示
708．谕纪泽纪鸿九月十四日
已将津案第二批奏结。赏六十生辰之物已颁到。
字谕纪泽、纪鸿儿：
接纪泽十一二日禀，知十二日申刻全眷皆已登舟，想十三已开行矣。闻省雇之船甚小，兹在津雇略大者二号，派戈什哈徐大治带往迎接。若原来之船尚可坐，即不必换，以免耽搁；若原船太小，则换坐此船可也。
余以十三日将津案第二批奏结，十六日拟具折请觐，十八日可奉批旨。若无庸进京，则余与全眷一同南行。否则，余北觐，尔等先南可耳。
赏六十生辰之物已于十二日颁到：匾一方、福寿字各一张、佛一尊、如意一柄、吉绸十卷、线绉十卷。十六当具折谢恩。此嘱。
涤生手示
纪鸿虽未中，然观其场中之作胜于窗下，将来当为科名中人，不必焦急。
709．谕纪泽纪鸿十一月初二日[1]
每日以慎独、主敬、求仁、习劳四课相勉。
一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心。心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而己独知之。故《大学》之“诚意”章，两言慎独。果能好善如好好色，恶恶如恶恶臭，力去人欲，以存天理，则《大学》之所谓自慊，《中庸》之所谓戒慎恐惧，皆能切实行之。即曾子之所谓自反而缩，孟子之所谓仰不愧、俯不怍，所谓养心莫善于寡欲，皆不外乎是。故能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神，断无行有不慊于心则馁之时。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。敬之一字，孔门持以教人，春秋士大夫亦常言之，至程朱则千言万语不离此旨。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。程子谓上下一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和，四灵毕至。聪明睿智，皆由此出。以此事天飨帝，盖谓敬则无美不备也。吾谓敬字切近之效，尤在能固人肌肤之会筋骸之束。庄敬曰〔日〕强，安肆日偷，皆自然之征应，虽有衰年病躯，一遇坛庙祭献之时，战阵危急之际，亦不觉神为之悚，气为之振，斯足知敬能使人身强矣。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己，而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。若但知自了，而不知教养庶汇，是于天之所以厚我者辜负甚大矣。
孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立者自立不惧，如富人百物有余，不假外求；达者四达不悖，如贵人登高一呼，群山四应。人孰不欲己立己达，若能推以立人达人，则与物同春矣。后世论求仁者，莫精于张子之《西铭》。彼其视民胞物与，宏济群伦，皆事天者性分当然之事。必如此，乃可谓之人；不如此，则曰悖德，曰贼。诚如其说，则虽尽立天下之人，尽达天下之人，而曾无善劳之足言，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。人一日所着之衣所进之食，与一日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍羞，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？
古之圣君贤相，若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑，周公夜以继日坐以待旦，盖无时不以勤劳自励。《无逸》一篇，推之于勤则寿考，逸则夭亡，历历不爽。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹之周乘四载，过门不入，墨子之摩顶放踵，以利天下，皆极俭以奉身，而极勤以救民。故荀子好称大禹、墨翟之行，以其勤劳也。
军兴以来，每见人有一材一技、能耐艰苦者，无不见用于人，见称于时。其绝无材技、不惯作劳者，皆唾弃于时，饥冻就毙。故勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无能而见弃，勤则博济斯民，而神祇钦仰，逸则无补于人，而神鬼不歆。是以君子欲为人神所凭依，莫大于习劳也。
余衰年多病，目疾日深，万难挽回，汝及诸侄辈身体强壮者少，古之君子修己治家，必能心安身强而后有振兴之象，必使人悦神钦而后有骈集之祥。今书此四条，老年用自儆惕，以补昔岁之愆；并令二子各自勖勉，每夜以此四条相课，每月终以此四条相稽，仍寄诸侄共守，以期有成焉。
[1]
此件光绪己卯传忠书局刻本注明“同治十年金陵节署中日记”。查曾国藩日记同治九年十一月初二日记载：“写慎独、主敬、求仁三条，每条疏证二百余字，以为暮年盖愆之资，共七百余字。”第二天日记中有：“写习劳一条，约四百字。”可知此件实作于同治九年十一月，前半部分写于初二日，后半部分写于初三日。
710．致澄弟沅弟十二月二十一日
左目甚蒙，肝郁日甚。
澄、沅弟左右：
连接沅弟两函、澄弟一函，具悉一切。符卿侄之次子殇亡，家中丁口不旺，殊深焦虑。
兄自十一月发眩晕后，每日服药一帖，服二十余日而停止。刻下眩晕未发，而左目甚蒙，恐又将如右目之废视。饭量少减，间食面条、薄饼之类，以换味而利脾。内人近无所苦，阖家大小平安。
澄弟汇督销局之银三千，不知已收到否？闻吾乡银钱奇窘。不练团，则有事难于应变；常练团，则中户难于捐资。此中大费斟酌，两弟为一邑之望，此等处颇难措手。
兄自患目病，肝郁日甚，署中应治之事，无一能细心推求。居官则为溺职之员，不仕又无善退之法，恐日趋日下，徒为有识所指摘耳。惟望兄弟各善调摄，异日相见，尚各康强为幸。