楚辞
《惜诵》：“欲邅回以干傺兮。”
傺，当作“际”，谓际遇、际会。《庄子》：“仁义之士贵际。”
《涉江》
《文选》独选此篇，无“乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮”以下一节。
《惜往日》
自吴才老疑《古文尚书》为赝作，《朱子语类》亦数数疑之，明宣城梅氏、昆山归氏复申其说，我朝自阎百诗后辨伪古文者无虑数十百家，姚姬传氏独以神气辨之，曰不类。柳子厚辨《鹖冠子》之伪，亦曰不类。余读屈原《九章·惜往日》亦疑其赝作。何以辩之？曰不类。
《怀沙》
《史记·屈原传》于“予何畏惧兮”之下多四句。
陈思王集
《箜篌引》
此篇言盛时难恃，乐不可极。其末，归于知命而无忧也。
《鰕鳣篇》
按：解题云：“谓长歌行者，以芳华不久，当努力行乐，无至老大乃伤悲也。”此则有远志而思立功于世者，殊与长歌行不类。
《豫章行》
言贤才得知己而用之，则达则福；无知己而弃之，则穷则祸。
《蒲生行浮萍篇》[1]
《塘上行》或以为魏武帝所作，或以为文帝妻甄后所作，叹以谗诉见弃。此篇之意亦同。
《门有万里客》
《门有车马客》，其客多叙市朝迁变、朋旧凋落之事。此《门有万里客》，其客自叙行役之苦。
《怨歌行》
子建盖以周公自喻。
《美女篇》
美女如此容华，而安于义命，不轻于求遇合，以喻士不求苟达也。
《白马篇》
此亦《求自试表》中之意。
《盘石篇》
诗意大抵言生于帝王之家，处于风波之地，常有性命之忧。
“磐石山巅石”
上“石”字有误。当用连绵字与飘飖字对。
《驱车篇》
此亦轻举远游之意。
《种葛篇》：“恩纪旷不接。”
谓已见疏于文帝，犹妇见弃于其夫也。
《弃妇篇》
子建见疏于文帝，屡迁国邑，有才而不见用，自嗟屏逐之臣，故以弃妇自喻。
《公燕诗》
此在邺宫与兄丕燕饮。时武帝在，故称丕为公子。
《赠徐幹》
和氏，植自喻。谓己有献宝之责，而已遭刖也。知己，植自指。谓徐幹俟已，而己之冠亦被敝弃也。
《赠丁仪》
首四句，赋景物。“朝云”四句，喻用才则民被其泽，弃才则国无所获。“在贵”四句，讥时之贵臣不以荐贤下士为意。末四句，自矢不弃良友。
《赠王粲》
鸳鸯，喻粲。“我愿”二句，喻己思引粲而无良会。“重阴”句，喻太祖。王粲最为太祖所重，故末四句云尔。
《赠丁仪王粲》
从军，谓建安三十年曹公西征张鲁。皇佐，指魏太祖。权家，谓兵法之权谋家也。君子，谓丁、王也。丁时为太子掾，位卑，故曰怨在朝。王时免官在家，故曰欢自营。欢怨皆有所不平，故勖之以中和。
《赠丁廙》：“君子义休偫，小人德无储。”
偫，待也，一曰具也。储，谓蓄积之以待无也。休偫，谓美而有余也。
《赠白马王彪》第五首
同生，指任城王彰。桑榆，以日之将落喻人之将老，影响虽捷，尚不如将逝之年光其去更速也。
第七首
言有司逼迫太甚，时虞不测之祸，变生斯须间事耳，谁能保百年哉！
《游仙诗》
此亦《升天行》、《五游篇》、《远游篇》、《仙人篇》等作之旨。
《杂诗》第一首
之子、远人，当有所专指之人，若徐幹之类。《易·小过》：“飞鸟遗之音。”谓欲托之寄音信于故乡也，转瞬而雁之形影已不见矣。
第二首
转蓬、游子，似皆子建以自喻者。本根，指京师也。
第三首
良人，我君，皆喻思君之意。
第四首
此首自惜有才而不得及时见用也。
第五首
此即《求自试表》“愿身分蜀境，首悬吴阙”之意。
第六首
此亦《求自试表》之意。
《闺情》
此亦与《弃妇篇》相近。
《七哀诗》
按：《乐府诗集》所载又有一首，晋乐所奏凡二十八句，较本辞多十二句。
《情诗》
此代述久役不归之情。“游鱼”二句，言得所也。“眇眇”二句，言不如鱼鸟也。
[1]
逯钦立辑《先秦汉魏晋南北朝诗·魏诗卷七》作《浮萍篇薄生行》。
上“石”字有误。当用连绵字与飘飖字对。
《驱车篇》
此亦轻举远游之意。
《种葛篇》：“恩纪旷不接。”
谓已见疏于文帝，犹妇见弃于其夫也。
《弃妇篇》
子建见疏于文帝，屡迁国邑，有才而不见用，自嗟屏逐之臣，故以弃妇自喻。
《公燕诗》
此在邺宫与兄丕燕饮。时武帝在，故称丕为公子。
《赠徐幹》
和氏，植自喻。谓己有献宝之责，而已遭刖也。知己，植自指。谓徐幹俟已，而己之冠亦被敝弃也。
《赠丁仪》
首四句，赋景物。“朝云”四句，喻用才则民被其泽，弃才则国无所获。“在贵”四句，讥时之贵臣不以荐贤下士为意。末四句，自矢不弃良友。
《赠王粲》
鸳鸯，喻粲。“我愿”二句，喻己思引粲而无良会。“重阴”句，喻太祖。王粲最为太祖所重，故末四句云尔。
《赠丁仪王粲》
从军，谓建安三十年曹公西征张鲁。皇佐，指魏太祖。权家，谓兵法之权谋家也。君子，谓丁、王也。丁时为太子掾，位卑，故曰怨在朝。王时免官在家，故曰欢自营。欢怨皆有所不平，故勖之以中和。
《赠丁廙》：“君子义休偫，小人德无储。”
偫，待也，一曰具也。储，谓蓄积之以待无也。休偫，谓美而有余也。
《赠白马王彪》第五首
同生，指任城王彰。桑榆，以日之将落喻人之将老，影响虽捷，尚不如将逝之年光其去更速也。
第七首
言有司逼迫太甚，时虞不测之祸，变生斯须间事耳，谁能保百年哉！
《游仙诗》
此亦《升天行》、《五游篇》、《远游篇》、《仙人篇》等作之旨。
《杂诗》第一首
之子、远人，当有所专指之人，若徐幹之类。《易·小过》：“飞鸟遗之音。”谓欲托之寄音信于故乡也，转瞬而雁之形影已不见矣。
第二首
转蓬、游子，似皆子建以自喻者。本根，指京师也。
第三首
良人，我君，皆喻思君之意。
第四首
此首自惜有才而不得及时见用也。
第五首
此即《求自试表》“愿身分蜀境，首悬吴阙”之意。
第六首
此亦《求自试表》之意。
《闺情》
此亦与《弃妇篇》相近。
《七哀诗》
按：《乐府诗集》所载又有一首，晋乐所奏凡二十八句，较本辞多十二句。
《情诗》
此代述久役不归之情。“游鱼”二句，言得所也。“眇眇”二句，言不如鱼鸟也。
[1]
逯钦立辑《先秦汉魏晋南北朝诗·魏诗卷七》作《浮萍篇薄生行》。
阮步兵集
《咏怀》第六首
此首阮公以邵平自比。“膏火”二句，亦讥趋附权势者。
第九首
首四句阮公以伯夷自况。
鹈鴂似亦刺趋时附势之小人。
第七首
魏甘露五年六月甲寅，司马昭立常道乡公，在月之三日，陈沆谓此诗即指此事。“三旬将欲移”云者，谓过三旬即移秋节也。“愿者卒欢好”云者，恐其复为齐王芳、高贵乡公之续也。
第八首
陈沆以罄折忘归为讥党附司马氏者，未知然否。至谓末四句为阮公自命之词，鉴黄鹄之失路，宁燕雀以卑栖，则深得本指矣。
第十首
陈沆谓此章讥党附司马氏者。愚谓前六句似讥邓飏，何晏之徒，后四句则自况之语，言虽不能避世高举，犹可全生远害耳。
第十三首
求仁得仁，犹云求祸得祸，苏李之诛，死自取之耳。
第十五首
此首自述其抗志自修，遁世无闷。“千秋”二句，言荣名不足称。“羡门”二句，言长生不足慕，但求有自修之实耳。
第十八首
首四句，言魏祚将倾。“朝为”二句，指前此被魏之恩泽者。“岂知”六句，言夏侯之属云亡，殉国之人未见。景山松，似有所指之人，可信其劲节不改者。
第二十首
陈沆以此首与“二妃游江滨”、“昔日繁华子”二章同类并观，皆以妾妇讥司马氏也。国藩按：歧路染丝，言变迁不定，翻覆无常，不特燕婉之情如此。即国之存亡，亦不过一反覆间耳。
第二十一首
阮公自况之诗。
第二十八首
首四句，谓日往月来，月往日来，互有屈伸，不相仇怨。人生有达即有穷，有得即有失，又何怨哉？“岂效”二句，言不学世上小儿营营干求。朱鳖，阮公以之自况，亦远游遗世之意。
第三十二首
此亦汲汲自修之意。
第三十四首
《扬雄传》云：“君子得时则大行，不得时则龙蛇。”龙蛇者，一曲一直，一伸一屈。如危行，伸也。言孙，即屈也。此诗畏高行之见伤，必言孙以自屈，龙蛇之道也。
第三十五首
“愿揽”二句，有鲁阳挥戈驻景之意。“白日不移光”云者，欲使魏祚不遽移于晋也。“天阶”二句，言手无斧柯，无路可以回天也。
第三十六首
无形，言无生之始也。《庄子》：“溯其始而本无形。”非徒无形也，而本无生。翳华树，日中时也，至冥则夕矣。
第三十七首
天之道阴求阳，阳求阴，气也。人之道男求女，女求男，情也。古人以不遇为不偶。《诗》、《骚》之称美人，皆求君求友也。此诗之望所思，亦求友之意，似有所指。言天时既嘉，道路无尘，而美人不来，
能无感慨？
第三十八首
此首有屈原远游之志，高举出世之想。
第三十九首
此首似指王凌、诸葛诞、毌丘俭之徒。
第四十一首
首四句，谓晋氏网罗人才，庸庸者皆见录用。“生命无期度”以下，阮公自喻其游于世网之外。
第四十二首
首四句，言魏三祖时多良辅贤士。“阴阳”四句，指齐王芳以后之事。“园绮”八句，阮公以自喻也。上世士，即园绮伯阳之伦。
第四十三首
此首亦远游遗世之念。
第四十四首
“焉敢”二句，当有误字。凌风树，亦阮公以自况者。有托根霄汉，终古不凋之意。
第四十五首
“幽兰”四句，喻当世之贤士。“葛藟”二句，喻当世之在势者。
第四十六首
此首《艺文类聚》所载与今本不同，而义意近优。观李善《文选》注，江文通《拟咏怀诗》所引与《艺文》同，亦一证也。今从《艺文》定正。国藩按：此首似以鷽鸠自比，以明不慕高位，不贪远图之意。
第四十八首
按：《上林赋》注：“焦明，似凤，西方之鸟也。”此与鸣鸠并举，殊觉不伦。末二句与前四句尤为不伦，疑后人所附益也。
第四十九首
乔松，冀有国桢扶魏祚于将倾者。高鸟，自喻其遗世外也。末二句，谓有伯夷之心，而不学伯夷之迹也。
第五十首
明达，似指一死生、齐彭殇者言之。
第五十一首
首四句，言曹氏施厚泽于司马，而遭其反噬。末二句，言司马氏机智可怖。
第五十三首
“大要不易方”云者，谓贫富贵贱死生祸福，皆有自然之理，虽智巧万端，不能逃出范围之外。末二句，言花有荣必有落，人有盛必有衰也。
第五十四首
前八句，有远游遗世之志。末二句，言己虽生于浊世，岂其玉石不分，随众人混混而昧于时代之变迁耶？
第五十五首
按“日夕将见欺”似用季平子“日入慝作事”。
第五十六首
鹡鸰且飞且鸣，《诗·小雅》及东方朔《答客难》皆以喻汲汲自修之士，此则似讥附势之人。
第五十七首
首四句，有时移势异、举目山河之感。“翩翩”二句，言时移势殊，我亦遗世远举，不效世之聋瞆贪恋禄位茫然不知玉步之已改也。
第五十八首
此首亦有高举遗世之意。末二句，似讥拘守礼法之士。
第五十九首
二三者，似亦刺魏臣而二心于晋旋盛旋败者。
第六十首
少年欲从军立功而晚节悔恨者，念仇敌不在吴蜀而在堂廉之间也。
第六十二首
此首或指孙登、嵇康之流。
第六十三首
此首自述其韬精匿志观物自怡之素。
第六十四首
首二句与第九首相似，而基字不如岑字之稳。末句思妖姬，语尤不伦。疑非阮公诗，后人附益之耳。
第六十五首
以王子晋比曹芳，以浮丘比司马懿。
第六十七首
此首似讥司马懿厚貌深情，善自厉饰。
第六十九首
明珠句，似用邹阳明珠暗投之意。干，即投也。并一餐，即并日而食也。将损彼之有余益我之不足，而愁毒已生，公道不可持也。
第七十一首
此首有冉冉将老，修名不立之感。
第七十二首
首四句刺驰骛于名利之途者。“势路有所由”，谓赵孟能贱之也。“更希”句，即毁方瓦合，俭德避难之意。末句疑有误字。
第七十三首
前六句似刺贾充、钟会之徒。
第七十四首
“宁子”二句，谓宁戚非全不知道者，而饭牛之歌果为何事？而肯以身殉之也！薄宁戚而慕巢由，阮公之志事著矣。咄嗟，犹须臾也。言荣来辱去，辱来荣去，不过须臾间事，吾但味吾道真而已。
第七十六首：“秋驾安可学，东野穷路旁。”
秋驾，作税驾者误。《庄子》逸篇：“尹儒学御，三年而无所得。夜梦受秋驾，明日往朝师。师曰：‘今将教子以秋驾。’”注曰：“秋驾，法驾也。”国藩按：“秋驾”二句，言有才终至蹉跌。东野稷马力已竭事见《庄子》。
第七十七首
此首谓死不足忧，但恐有平生亲好迫之死于非命。“同始异支流”，谓少年相好之人，一旦异趣，谈笑之际，睇睐之间，已成胡越。此有忧生之叹矣。末句疑有误字。
第七十八首
终身履冰，下学上达，皆嗣宗吃紧为人处。
第七十九首
凤皇，阮公自况也。“处非立”三字疑有误。
第八十首
望佳人而不见，招松乔而不来，将抱孤芳而长逝耳。
第八十二首
此与四十四首、七十一首语意重复，别无精义。疑亦后人附益之也。
陶渊明集
《神释》
“日醉”二句，辨形赠影之言。“立善”二句，辨影答形之言。
《九日闲居》
时运倾，指易代之事。淹留无成，骚人语也。今反之谓事业则无所成，于道德岂无成耶？
《游斜川诗序》
《淮南子》：“昆仑山有层城九重。”陶公因目中所见之层城，而遥想昆仑之层城。观上文“临长流望曾城”句，当是斜川有山名曾城，故爱其佳名与昆仑同耳。骆庭芝云：“曾城，落星寺也。”然云“独秀中皋”，则是指山，非指寺矣。
“中觞纵遥情”
中觞，犹大谢诗之“中饮”，即酒半也。
《示周续之祖企谢景夷三郎(时三人皆讲礼校书)》：“相去不寻常。”
言不近也。
“祖谢响然臻”
《荐祢表》：“群士响臻。”
《怨诗楚调示庞主簿邓治中》
《古今乐录》载怨诗始于卞和，继以班婕妤，盖伤不见知之意。此篇之末，亦伤世无知己也。
《答庞参军诗序》：“本既不丰。”
谓素癯瘠也。
《五月旦作和戴主簿》：“回复遂无穷。”
去复来，来复去也。
“晨色奏景风”
《史记·律书》：“景风者，居南方。”
《移居》：“相思则披衣。”
言起往相访也。“此理”二句，言此乐不可胜，无为舍而去之也。
《于王抚军座送客》
王弘为抚军将军江州刺史。庾登之为西阳太守，时被征还京。谢瞻为豫章太守，时将赴郡。王抚军于湓浦饯之，或邀陶公预宴。
“悬车敛余晖”
《淮南子》：“日至悲泉，是谓悬车。”
《与殷晋安别》
“良才”句，指殷。“江湖”句，陶公自指。
《赠羊长史》
刘裕破秦以后，霸业已盛，玉步将更。故前者思游中都而九域未一，今者九域已一而世代将改，但当从绮角游耳。驷马不贳忧患，贫贱或多欢娱，亦公之素志也。
《始作镇军参军经曲阿》
谓无心遇之也。观一苟字，明其为适然相值，非有意就此参军也。
《庚子岁五月中从都边〔还〕阻风于规林》第二首：“巽坎难与期。”
巽，顺也。坎，险也。或曰巽，风也；坎，水也。
《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
“平津”二句，言苟不慕公孙宏〔弘〕之丞相封侯，则栖迟山林，亦未为拙也。不由，谓不由其道也。
《责子》
舒俨、宣俟、雍份、端佚、通佟凡五人。舒、宣、雍、端、通皆小名。
《饮酒》第二首
荣启期事见《列子》。至于九十，犹不免行而带索，则自少壮至老，当年之饥寒不可胜述矣。
第七首
此首《文选》录入《杂诗》中。
第十一首：“颜生称为仁，荣公归有道。”
归，犹称也。《论语》：“天下归仁焉。”称其仁也。曹植诗：“众工归我妍。”称其妍也。此归字与上句称字对举互见。
第十三首
晋宋间以同居为同止。两人同居，一醉一醒，渊明以醒者规规为愚，而醉者傲兀差颖耳。
第十六首：“孟公不在兹。”
孟公，陈遵也。
第十八首
末句用柳下惠事。盖以扬雄、柳下自比。陶公与亲旧亦好纵言鬯论，但不言禅代事耳。
第十九首
彭泽之归在义熙元年，此云复一纪，则赋此《饮酒》当是义熙十二三年间。
《止酒》
首六句止字俱不贴酒说，末二句止字亦不贴酒。
《述酒》
按：汤文清公汉注《述酒》诗，定为廋词隐语，盖恭帝哀诗。
“重离照南陆”
司马氏出重黎之后，以离为黎，故为错乱也。
“素砾皛修渚，南岳无余云。”
修渚指长江，即江左也。此二句言气数衰谢。以上言晋室南渡，国虽未亡，而势已分裂矣。
“豫章抗高门，重华固灵坟。”
刘裕初封豫章王。重华，谓恭帝禅宋也。
“流泪抱中叹，倾耳听司晨。”
因恭帝之弑，故流泪长叹而达曙。
“神州献佳粟，西灵为我驯。”
义熙十四年，巩县人献嘉禾。西灵，当作四灵。裕《受禅文》有“四灵效征”之语。
“诸梁董师旅，芊胜丧其身。”
叶公杀白公胜，喻裕翦宗室之有才望者。
“山阳归下国，成名犹不勤。”
谥法：不勤成名曰灵。二句以魏降汉献为山阳公而卒弑之，喻裕废帝为零陵王而卒弑之也。
“安乐不为君”
安乐，公盖以刘禅比恭帝。
“平生去旧京”
“卜生”句、“平生”八句，不甚可解，汤公之说亦不可通。
“峨峨西岭内，偃息常所亲。天容自永固，彭殇非等伦。”
西岭，当指恭帝所葬之地。谓偃息丘山，天容自固，岂与寻常之寿夭并论哉！
《拟古》第二首：“闻有田子泰，节义为士雄。”
田畴，字子泰，事刘虞。虞为公孙瓒所害，誓为报仇，不遂。陶公盖以畴自比。
第六首：“稷下多谈士，指彼决吾疑。”
稷下决疑，亦詹尹问卜之类。渊明不仕之志久定，姑托为访卜稷下之辞耳。
第七首
前六句，公自咏。后四句，叹趋时附势之人。
第八首
首阳、易水、伯牙、庄周，陶公之志事可见矣。
第九首
两晋立国本无苞桑之固，干宝论之详矣。末二句，似追咎谋国者之不臧。
《杂诗》第一首：“落地为兄弟。”
言随处相逢皆兄弟也。
第三首
此篇亦感兴亡之意。
第四首
“不知老”句贯下六句。谓自少至老，只在一丘一壑之中，与亲戚子孙相聚。正与“四海”句相反。末四句，谓死后纵有空名，而生前冰炭满怀，已不胜其苦矣。
第七首：“素标插人头，前途渐就窄。”
素发在头，若标识然。前途渐窄，犹云来日渐短也。
第八首
代耕，禄也。既失其方，则寒馁乃其理也。
第九首
渊明未尝有游行之役，似因故国已亡，譬若远行在外，无家可归，托为之辞。后二首，亦有行役之感，不甚可解。
《咏贫士》第一首
云见而随灭，鸟出而复归，皆喻己之甘守故辙，早赋归来也。
谢康乐集
《述祖德诗》：“弦高犒㬐师。”
㬐，旧作晋。《吕氏春秋》载秦三帅对弦高之言曰：“
㬐 之道也，迷惑陷入大国之道。”高诱注曰：“㬐，国名也。”
“明哲垂经纶”
明哲，指祖玄也。
第二首
河外，谓洛阳。西晋一失，不复反正也。江介，谓金陵。东晋疆宇日蹙也。贤相，谓祖玄也。舜分十二州，东晋时有其七，故曰七州。
《九日从宋公戏马台送孔令》
时哲、归客，皆指孔令也。《毛诗序》曰：“鹿鸣废则和乐缺矣。”此云隆所缺，谓尚有鹿鸣之意。孔以养素为荣，而己以恋位为辱，故云愧将别。
《从游京口北固应诏》
玉玺、黄屋二事，皆因辨名教而立之等威也，若道则有超乎二事之外者矣。
《永初三年七月十六日之郡初发都》：“始得傍归路。”
灵运之永嘉，必途经始宁。故宅及祖父丘墓皆在始宁，故曰傍归路。
《邻里相送至方山》
资寡欲之理，为幽栖之道，岂止年岁之别，将有终焉之志。
《富春渚》：“外物徒龙蠖。”
徒龙蠖云者，听其或屈或伸，于己心了若无与也。
《七里濑》：“遭物悼迁斥，存期得要妙。”
物，外物也。期，襟期也。
《晚出西射堂》：“含情尚劳爱，如何离赏心。”
言鸟含情尚知劳爱，况乎人而离于赏心也。
《登池上楼》
虬以深潜而葆真，鸿以高飞而远害，今以婴俗网，故有愧虬鸿也。
“新阳改故阴”
《神农本草》曰：“春夏为阳，秋冬为阴。”
《游赤石进帆海》
永宁、安固二县中路东南便是赤石，又枕海。“仲连”句，明海上之可悦。“子牟”句，言虽悦海上，仍不忘朝廷。
《游岭门山诗》：“威摧三山峭，瀄 汩两江驶。”
威摧、瀄汩，皆叠韵连绵字。
《田南树园激流植援〔楥〕》：“樵隐俱在山，繇来事不同。不同非一事，养疴亦园中。”
樵者在山，隐者亦在山。老圃在园，吾之养疴亦在园。所以在园者亦不同，故曰“不同非一事”。
《于南山往北山经湖中瞻眺》：“解作竟何感，升长皆丰容。”
解作、升长，用二卦名。
《还旧园作见颜范二中书》
“圣灵”句，谓宋高祖。“微尚”句，谓归隐之志未遽宣陈也。“事踬”句，言愧不似史鱼两如矢之直也。“心惬”句，言慕孙叔敖三去相之贤也。两如、三避，歇后语，究未稳惬。“盛明”二句，指宋武帝。“殊方”二句，谓己昔蒙召用。
《酬从弟惠连》
首章喜惠连之来会。次章喜其聚而虑其离。三章叙别后得其来诗。
《初发石首城》
“日月”句，指宋太祖也。“成贷”句，贷施也。既贷其性命，又予以官职，故曰兼兹。“晨装抟曾飔”，曾飔，犹层飙也。抟字用《庄子》“抟扶摇羊角”字。“再与”句，前之永嘉，今适临川，故曰“再与朋知辞”。
《道路忆山中》
越客，灵运自谓。楚人，指屈原。“存乡”句，亦指屈原。
“自已为谁纂”
已，止也。纂，继也。《庄子》曰：“夫吹万不同，而使之自已也。”言情已止矣，不解因何复纂也。
《拟魏太子邺中集诗》第二首王粲
“秣马赴楚壤”，粲至荆州也。上宰，指魏武帝。“云骑”二句，谓平刘表也。
第三首陈琳
相公，指魏武帝。明德，指魏文也。
第四首徐幹：“中饮顾昔心。”
《说苑》：“晋灵公欲杀赵宣孟而饮之酒，宣孟知之，中饮而出。”国藩按：中饮，犹曰酒半也。郑注《天官·小宰》“中字别之”，《三国志·周瑜传》“中江举帆”，两中字与中饮略同。
第五首刘桢：“朝游牛羊下，暮坐括揭鸣。”
括揭鸣，疑当作埘揭鸣。揭与桀音义同。埘揭鸣，即雏鸣，谓晨也。朝游则至于夕暮，坐则达于晨也。
鲍参军集
《采桑》
《陌上桑》本秦罗敷拒绝挑者之辞。《乐府解题》谓《采桑》亦出于《陌上桑》。国藩按：《陌上桑》谓夫不在而拒人，此则似与夫同处者。
《代放歌行》
《放歌行》一曰《孤儿行》，一曰《孤子生行》。言孤儿为兄嫂所苦，难与久居也。鲍照此诗则言荣利之场不宜轻入也。此诗首四句，以蓼虫之习苦，喻世之习于荣利膴仕，沈溺而不反者。“雏鸣”八句，极言荣利之场，众所共趋。“夷世”十句，盖反言以见意，向使君非爱才嫌猜不断，则不能不临路迟回矣。
《代陈思王京洛篇》第一首
“春吹回白日”四句，言时移事异，盛极必衰。
《代门有车马客行》
《门有车马客》皆言问讯，其客备叙市朝迁变亲友凋落之意也。鲍诗则并叙此客旋又别去。笃行李，犹云珍重道途。
《代东武吟》
《东武吟》伤时移事异，荣华徂谢也。此专言苦战老将，伤时事之移易。“始随张校尉”，张骞也。“后逐李轻车”，李蔡也。“密途”二句，密，近也。“近途犹万里”，则远者可知。“宁岁犹七奔”，则多事时可知。
《代出自蓟北门行》
《出自蓟北门行》大致与《从军行》同，而兼言燕蓟风物，此则并及忠节矣。
《代陈思王白马篇》：“埋身守汉境，沈命对胡封。”
埋身沈命，皆坚志赴敌之意。
《代升天行》
《升天行》本求仙之意，而此诗“穷途”二句，似亦讥学仙者。
《松柏篇》：“行女游归途。”
行女，已嫁之女。
《代苦热行》
前言苦热瘴毒，末言从军死地，劳多而赏薄。
“菵露夜沾衣”
菵，草名，有毒，其上露，触之肉即溃烂。
《代结客少年场行》
《结客少年场行》本言轻生重义，慷慨以立功名者。此则兼言晚节坎壈之状。
《答客》
对客自陈素抱，而终问之，亦屈原《卜居》之旨。
《从临海王上荆初发新渚》
首二句袭王粲《从军行》调。
《咏史》：“寒暑在一时。”
所好生毛羽，所恶成疮痏。势利所在，变态须臾，故曰“寒暑在一时”。
《拟古》第一首
自伤不遇，不如鲁客之宦成名遂。
第二首
前十句，以舌端笔锋，跌宕自喜。“晚节”四句，仅以和戎见长，悼本志之变化。末二句，言今之事已异于昔之志，则后之遇当又异于今之事矣。
第三首
志在立功边郡。
《绍古辞》第七首：“忧来无行伍，历乱如覃葛。”
《诗》：“女子善怀，亦各有行。”似为明远此句之所本。
《学刘公幹体》第三首
以朔雪自比其岁寒皎洁之性，以桃李比侧媚之子希世取宠者。兹晨，冬也。艳阳天，春也。
《白云》
此亦轻举远游之意。
《行药至城东桥》
此诗亦感春之属。前十四句，言众人争名争利，扰扰不休。末四句，言容华销歇，不胜感叹。
“开芳及稚节，含采吝惊春。”
二句以草喻人也。吝，惜也。草始而开芳，既而含采，草极茂则有惊春之象，盛极则必衰，故可惜也。
谢宣城集
《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》：“驱车鼎门外，思见昭邱阳。”
成王定鼎于郏鄏，其南门名定鼎门。此借用以指建康之南门，昭邱指荆州。
《郡内高斋闲望答吕法曹》：“若遗金门步。”
若字有倘能之意。
《新亭渚别范零陵》：“洞庭张乐地，潇湘帝子游。云去苍梧野，水还江汉流。”
洞庭、潇湘，皆范赴零陵经过之道。苍梧则更在零陵之南，故曰云去。零陵之水必须由江汉、金陵以东入于海，故曰水还。
“广平”二句
言范同广平而声听方向籍，己当居茂陵之下，将于彼而求见。
《忝役湘州与宣城吏民别》：“下车遽暄席。”
暄席，即暖席也。后世所讥虬户铣溪，亦此类耳。
《晚登三山还望京邑》：“灞涘望长安，河阳视京县。”
以灞陵、河阳比三山，以长安、洛阳比石头城。
《始出尚书省》
朓兼尚书殿中郎，高宗辅政，以朓为谘议领记室，故出尚书省也。逢休明，谓齐武帝时也。“宸景”句，谓武帝崩也。“继体”句，指郁林王昭业也。“英衮”二句，谓明帝废郁林王、海陵王而即位也。明帝即高宗也。轻生，似朓自称之辞，犹自称微生、小生也。辞宫阙，出尚书省也。陪旌棨，为谘议领记室也。
《和王著作融八公山》：“西距孟诸陆。”
《周礼》曰：“正东曰青州，其薮曰孟诸，亦在八公山之东。”而云西者，避上文耳。
“素景沦伊穀，阽危赖宗衮。微管寄明牧，长蛇固能翦。”
素景，晋也。伊穀，洛阳也。沦者，谓怀愍陷于贼庭。宗衮，指谢安。明牧，指谢玄。
“春秀良已凋，秋场庶能筑。”
“春秀”句谓年华已逝。“秋场”句谓终当归田。
《和伏武昌登孙权故城》
“北拒”句，谓周瑜破曹操于赤壁。“西龛”句，谓陆逊破刘备于西陵。“卜揆崇离殿”，卜揆用《诗》“卜云其吉，揆之以日”，指吴相宅于武昌也。幽客，脁自谓也。
李太白集
《古风》第二首
“蟾蜍”句，暗指杨妃。蝃蝀”句，指禄山陷京师。两耀，谓元宗在蜀，肃宗在灵武。
第六首：“虮虱生虎鹖。”
按：《上林赋》：“蒙鹖苏绔白虎。”盖画鹖苏以为冠，画白虎以为袴也。此云虮虱生虎鹖，盖虮虱生于衣袴之上也。
第十二首
君平、驺虞、鸑鷟皆太白以自比。
第二十首
此首亦志在学仙。
第二十一首
此首言曲高寡和。
第二十二首
此首有倦游思归，落叶归根之意。
第二十三首
此首悲年光之迅驶。
第二十六首
美女求偶，皆喻贤才求主。不独此首为然，亦不独公诗为然。
第二十七首
此首亦伤时光之易逝。
第二十八首
此首亦欲高举出世。
第二十九首
“大儒”二句，用《庄子》儒以诗礼发冢事。
第三十一首
此首亦感时节之早谢。
第三十二首
此首自况，即赋大鹏之意也。
第三十三首
此首似讽天宝末征兵讨阁罗凤，即白太傅《新丰折臂翁》之诗意。
第三十四首
此首刺当时文士之以雕饰夺天真者，即第一首“绮丽不足珍”之意。
第三十五首
此首戒怀材者不宜自炫，宜以老子、鲁连为法也。
第三十六首
前六句，言积诚可以回天。后六句，言众口可以铄金。理有定而事无定，反复感叹。
第三十七首
此首喻贤才处幽谷，须有汲引之者。
第三十八首
此首言万事反复，波澜千变。
第三十九首
此首亦自况之辞。
第四十首
此首即屈子《远游》之意。
第四十二首
此即郭景纯所讥“燕昭无灵气，汉武非仙才”之意。
第四十三首
此叹华士不能久荣。
第四十四首
此首志在高举出世，亦自况之诗。
第四十五首
此叹承平时权门之盛，今已衰歇。
第四十六首
末二句自况，即陶公“凝霜殄异类，卓然见高枝”之意。
第五十一首
此首亦岁不我与之意。
第五十八首
此首即翟公署门之意。老杜《贫交行》亦同此慨。
《古朗月行》
按：“蟾蜍蚀影”、“阴精沦惑”等句，似亦讽谗谄蔽明之意。
《上之回》
渭川老，文王访贤也。襄野童。黄帝问道也。瑶池宴，穆王佚游也。末四句，似有所讽。
《门有车马客行》
“北风”二句，言两京俱陷，借古题以伤时事。
《东海有勇妇》
魏鼙舞五曲中一曰《关中有贤女》，太白作此代之。
《白马篇》
言人当立功立事，尽力为国，不可念私也。鲍照、沈约之作，则言边塞征战之事。
《秦女休行》
左延年辞言秦女休为燕王妇，为宗报仇，杀人都市，遇赦得免。傅元〔玄〕词言庞娥为报仇杀人，以烈义称。太白此辞拟左延年。但左、傅俱用长短句，太白但用五言，为小异耳。
《东武吟》
伤时移事异，荣华徂谢也。
《短歌行》
魏武帝《短歌行》有身世多忧、汲汲求贤之意，各家多及时行乐之意。
《空城雀》
按：《空城雀》自鲍照以下，皆有含辛茹苦、守分安命之意。
《紫骝马》
郭集以《紫骝马》为从军久戍怀归而作。此诗末二句反之，语愈沉痛。
《豫章行》
按：《豫章行》，陆机、谢灵运之作言寿短景驰，容华不久。傅元〔玄〕之作言尽力于人，终以华落见弃。太白此作，则似从军之辞。
《对酒》
按：魏武帝赋对酒，其旨言王者德泽广被，政理民和，万物咸遂。范云以下则言但当及时行乐。
《去妇辞》
按：自从二字疑衍。通首皆五言，不应著此一七字句。按此顾况《弃妇辞》也，后人窜入太白集中。
《长歌行》
按：《长歌行》言人当努力为乐，无至老大乃伤悲也。
《赠徐安宜》
“浮人若云归”，浮人，犹流人也。“游子滞安邑”，游子，太白自谓也。
《赠任城卢主簿潜》：“海鸟知天风。”
海鸟，太白以自喻也。
《早秋赠裴十八坦》
“抚琴发长嗟”以上十句，太白自咏也。
《赠范金乡二首》
前一首自述，次首颂范。观“枉清眄”、“相招携”等句，似范有书邀太白东游也。“桃李”二句，谓纵无书信人，犹愿攀附而来。“那能”二句，言况复有书相招也。
《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿》第二首
前路备陈苦雨愁寂之状，末八句自露英雄振奋之概。
《赠韦秘书子春》
首八句，论贤者宜济世，不宜高隐。“惟君”八句，言韦门第甚盛，不宜久于秘书。“且复”八句，叙韦暂归山中。末八句，叙两人交谊。“却顾女儿峰”句，女儿山在河南府宜阳县，韦秘书此时当暂归山中，行将复出也。
《赠何七判官浩》
五字句中跌宕乃尔。
《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》
用崔州平影入少府，针线痕迹宛尔可寻。
《赠崔侍御》
杨齐贤本无末二句，似以无之为是。如有此二句，“赤草使”必有误字。[1]
《赠新平少年》：“搏击申所能。”
亦有李广斩霸陵尉之意。太白千古英豪，度量亦殊不广。
《书情赠蔡舍人雄》
首八句，自叙夙有用世之志。“遭逢”十句，叙被谗去国。“皇穹”十句，叙谗谤得雪，再被恩宠。“夫子”四句，颂蔡将得志乘时。“我从”句至末，自述邈然高蹈之志。
《赠别从甥高五》
三朝，谓岁朝、月朝、日朝，即正月元旦也。见《汉书·谷永传》。观“贫家羞好客”六句，盖高五至公家辞别，而公愧款接不能丰腆耳。
《赠裴司马》
通首皆用比体。“愁苦不窥邻”，于人无怨也。“泣上流黄机”，反身修德也。“天寒”四句，动心忍性也。“容华世中稀”，增益其所不能也。
《赠从孙义兴宰铭》
元恶，谓安史之乱。疲人，即疲民也，因避讳而作人。应桑林，用《庄子》庖丁解牛合于桑林之舞事，谓李铭与亚相投契，如响斯应也。
《赠溧阳宋少府陟》
首四句，以李、宋二姓引入。“当闻”四句，喜相见而披豁情愫也。“威蕤”四句，指宋由京而至江南。“早怀”四句，自叙遭谗失志。末四句，叙投分之意。
《赠张相镐》第一首
“昔为管将鲍”以下皆自述也。
第二首
首二句，自叙家世本出李广。“想像”六句，借晋事以喻明皇幸蜀。
《狱中上崔相涣》
太白坐永王璘事，系寻阳狱，宣抚大使崔涣与御史中丞宋若愚验治，以为罪薄宜贳。
《系寻阳上崔相涣》：“毛遂不堕井，曾参宁杀人。”
毛遂、曾参皆有两人同名，事见《西京杂记》。太白引此以自比其遭谗之枉。
《赠刘都使》
此向刘都使借贷之诗，下语极有斟酌。
《赠常侍御》：“周秦保宗社。”
周秦，谓东京。西京时尚未收复也。
《经离乱后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
自首至“白日落昆明”三十句，自叙少时以谪仙之才，讲匡时之略，曾承韦太守饯别于长安。自“十月到幽州”至“荣枯异炎凉”三十四句，自叙薄流燕齐，知禄山之必反而未敢言，又与韦相见于昌乐，亲见韦秩满归朝之事。自“炎凉几度改”至“两京遂丘墟”，叙安史之乱。自“帝子许专征”至“何由诉苍昊”二十六句，叙永王璘东巡，已因迫协赐金而获罪。自“良牧称神明”至“天然去雕饰”三十句，叙至江夏后韦太守顾遇之厚，并赞其诗句之工。自“逸兴横素襟”至末三十四句，叙与韦绸缪日久，得闻赦书，仍思见用于世，破贼立功。
《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》
首十二句，太白自叙高洁之性。“昔攀”十二句，自叙平生有灭胡之壮志。“蹉跎”十六句，自叙功名不遂，薄游江南，流连宣城之状。“君从”二十句，颂宇文太守之贤。“光禄”至末二十句，叙太白与宇文交谊，兼及崔侍御。
《赠宣城赵太守悦》
首十二句，叙赵世胄之盛。“忆在南阳”十二句，叙昔相见之早，并颂太守之贤。“迁人”十六句，谢赵款接之厚，仍冀其汲引也。
《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠》：“黄鹤久不来，子安在苍茫。”
子明、子安俱于陵阳得仙，黄鹤栖于园，即子安之仙迹也。
《献从叔当途宰阳冰》
首六句，以萧、曹、耿、贾引起阳冰，不甚精切。“浮云”三句，言邑中艰难瘠苦。
《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》
此等诗似谢宣城。
《闻丹丘子于城北山营石门幽居中有高凤遗迹仆离群远怀亦有栖遁之志因叙旧以赠之》
叙嵩阳一会，旋别向雁门。洛阳一会，旋别向故园。脉络分明，而行间一种跌宕飘逸之气，独迈群贤。
《淮阴书怀寄王宗成》
前十二句，言昔在梁苑与王相会。“聚后”十二句，叙近至淮阴心怀。
《禅房怀友人岑伦南游罗浮兼泛桂海自春徂秋不返仆旅江外书情寄之》
自首至“白日凋华发”，叙岑在岭南。自“春气变楚关”至“出望黄云蔽”，叙已在寻阳。末八句，叙怀想之殷。
《自金陵溯流过白璧山玩月达天门寄句容王主簿》：“故人在咫尺，新赏成胡越。”
谓虽有新赏，而隔绝不得与同。咫尺万里，如胡越也。
《留别西河刘少府》：“闲倾鲁壶酒，笑对刘公荣。”
阮籍与王戎饮酒，不与刘公荣，谓其相知甚深，无所疑忌也。
《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》
首十句，叙李氏本老子贵胄，至唐而宗支蕃衍。自“哲兄”以下二十八句，叙徐王事。自“兄弟八九人”以下二十二句，叙延陵与己交契之厚。自“鸣蝉”至末十四句，述留别之意，时方枯旱也。
《窜夜郎于乌江留别宗十六璟》
疑乌江及宗字误。
《送王屋山人魏万还王屋》
首十六句，叙魏万邈然独往，高卧王屋。“入剡寻王许”句，王许，谓王羲之、许迈也。大江自三峡以下直至濡须口皆楚境也，故称曰楚江。
《送温处士归黄山白鹅峰旧居》
首八句，自叙曾游黄山。“亦闻”六句，叙温归白鹅峰。“凤吹”八句，送温去而又约相访也。
《送杨少府赴选》
首十句，言吏部选政之平。“山苗”二句，用左思“郁郁涧底松，离离山上苗”之诗，而反其意。“夫子”四句，送其赴选之正文也。“衣工”句以下，太白亦有用世之志，冀时有山公者甄拔及之耳。
《送族弟凝至晏堌单父三十里》
金乡、单县等处，村庄多名堌者，如今日定陶之冉堌、巨野之龙堌，皆巨镇也。其字亦作固。《通鉴》有“薄旬固”。涞水，在单县西南。
《送裴十八图南归嵩山》第一首
“风吹”句，谓贤人遭谗毁。“日没”句，谓小人鸣得意。
《江西送友人之罗浮》
“君王从疏散，云壑借巢夷”二句，太白自谓供奉翰林，不合诏赐金还山也。
《宣城送刘副使入秦》：“已过秋风吹。”
言事过之后，略无形迹，犹云如浮云之过太虚，如东风之射马耳也。
《五松山送殷淑》：“仲文了不还。”
犹云仲文去已久也。
《登黄山凌敲台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴》
“静者伏草间”，公自谓也。“空手”二句，极言处贫约者不得自伸。
《酬王补阙惠翼庄庙宋丞泚赠别》
荒溪波、浩然津，皆太白所命之名。犹庄子称建德之国、无何有之乡耳。
《答裴侍御先行至石头驿以书见招期月满泛洞庭》
石头驿，在嘉鱼之上，白螺矶之下，去岳州百五十里。公时在江夏，裴以月之初三、四至石头驿，约公速行，将以十五同泛洞庭。公答此诗，时当已过十五矣。原注称石头驿在金陵，失之矣。
《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》
自咏。
《猛虎辞》
古来《猛虎行》多言不以艰险变节，太白之《猛虎行》则自伤不遇耳。
《金陵凤凰台置酒》：“天老坐三台。”
天老，力牧，黄帝之相。
《登金陵冶城西北谢安墩》
首十句，叙元帝中兴都金陵。“西秦”八句，叙谢安破秦兵事。“冶城”句以下，述登览之怀。“胡马风汉草”，马牛其风，谓奔逸也。胡马奔至汉地，因曰风汉草。
《九日登巴陵置酒望洞庭水军》：“龌龊东篱下，渊明不足群。”
按：杜公讥四皓为局促，太白讥渊明为龌龊，自是诗人一时豪语，非定论也。东坡极称“局促商山芝”为杜公杰句，过矣。若谓其辞虽讥之，其意实钦之，乃为窥见古人深处耳。
《自广平乘醉走马六十里至邯郸登城楼览古书怀》
相如、廉颇，程婴、杵臼，平原、毛颖，三端，乃赵事之最大者。
《效古》第一首
此太白因晚节穷困，回忆昔年遇主宠荣之时。末二句反言之，凡寓言类多迷离其辞。
第二首
此哂妒己谣诼者，都无才望，皆碌碌庸流耳。
《拟古》第一首
此托为思妇望征夫之辞。
第二首
此托为贞妇不二心之辞，《陌上桑》罗敷作以自明其心者。
第三首
此托为痛饮者及时行乐之意。
第四首
此香草以诒美人之意。
第五首
此卷舒自由、坦怀行乐之意。
第六首
此首指安史之乱。“六龙颓西荒”，喻明皇幸蜀也。“鸳鸯”二句，太白自喻，而在江南为永王所污染也。“惟昔”二句，谓诸将不过鹰犬之材，忽跻侯王之尊也。
第七首
此首言仕途险巇，非己所可干，当立名于身后耳。
第八首
此首欲饮酒学仙，以遣愁思。
第九首
此与十九首中之“回车驾言迈”、“去者日以疏”二首同意。
第十一首
此亦采芳以诒美人之辞。
第十二首
此亦托为贞妇思夫之辞。
《寄远》第一首：“写水落井中，同泉岂殊波。秦心与楚恨，皎皎为谁多。”
写水，即泻水也。本鲍明远“泻水置平地”。“写水”四句，谓彼此两地，同一相思，未知情恨孰多耳。
第十二首：“朝共琅玕之绮食。”
琅玕，玉也，谓玉食也。
《蜀道难》
按：《乐府题解》曰：“《蜀道难》备言铜梁、玉垒之阻，与《蜀国弦》颇同。”《尚书谈录》曰：“李白作《蜀道难》以罪严武。后陆畅作《蜀道易》以颂韦皋。”而公所自注则曰讽章仇兼琼，或故乱其辞邪？
《梁甫吟》
按：李勉《琴说》言曾子思其父母，撰《梁甫吟》。郭茂倩谓《梁甫吟》者，言人死葬此山，亦葬歌也。诸葛武侯之《梁甫吟》似吊贤士之冤死，太白此诗则抱才而专俟际会之时。
《乌夜啼》
按：郭集所引《唐书》、《梁志》、《乐志》、《教坊记》皆云，宋彭城王义康闻乌夜啼，被赦，而作此曲。今郭集所录诸诗，殊无及赦事者。
《春日行》
鲍照《春日行》，言春日泛舟饮酒。张籍《春日行》，言春日入园赏花。太白此诗，言泛舟而不愿学仙。
《前有樽酒行》
此题郭集录者七家，大抵及时行乐之意。
《北风行》
鲍照、太白皆言北风雨雪，而行人不归。
《鞠歌行》
按：《鞠歌行》言知己难逢之意。郭集《古今乐录》曰：“王僧虔《技录》平调，又有《鞠歌行》，今无歌者。”陆机序曰：“按汉宫
閤有含章鞠室，灵芝鞠室，后汉马防第宅卜临道，连閤通池，鞠城弥于街路，鞠歌将谓此也。”又东阿王诗“连骑击壤”，或谓蹙鞠乎？三言七言，虽奇宝名器，不遇知己，终不见重；愿逢知己以托意焉。
《中山孺子妾歌》
郭集《汉书》曰：“诏赐中山靖王哙及孺子妾冰未央才人歌诗四篇。”如淳曰：“孺子，幼少称孺子。妾，宫人也。”颜师古曰：“孺子，王妾之有品号者。妾，王之众妾也。冰，其名。才人，天子内官，按此谓以歌诗赐中山王及孺子妾、未央才人等尔。累言之，故云及也。而陆厥作歌，乃谓之《中山孺子妾》，失之远矣。”《艺文志》又曰：“临江王及愁思节士歌诗四篇、李夫人及幸贵人歌诗三篇，亦皆累辞也。”国藩按：如郭之说，则靖王子哙也，孺子妾冰也，未央才人也，三者平列。陆厥及太白辞皆失之。然则古辞之郢书燕说者亦多矣。
《设辟邪仗鼓吹稚子曲辞》
《鼓吹曲》皆军中之乐。“耿介死不求”四句，亦烈士报国之志也。
《白头吟》
郭集《古今乐录》曰：“王僧虔《技录》曰《白头吟行》，歌古《皑如山上雪》篇。”《西京杂记》曰：“司马相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。”《乐府解题》曰：“古辞云：皑如山上雪，皎若云间月。又云：愿得一心人，白头不相离。”始言良人有两意，故来与之相决绝。次言别于沟水之上，叙其本情。终言男儿重意气，何用钱刀为。若宋鲍照“直如朱丝绳陈张，正见平生怀直道”、唐虞世南“气如幽径兰”，皆自伤清直芬馥，而遭铄金玷玉之谤，君恩以薄，与古文近焉。一说云，《白头吟》疾人相知，以新闻旧，不能至于白首，故以为名。唐元稹又有《决绝词》亦出于此。
《临江王节士歌》
《汉书·艺文志》云：“临江王及愁思节士歌诗四篇。”是临江王也、愁思节士也，二者平列。陆厥及太白之辞皆失之。庾信赋云：“临江王有愁思之歌。”亦失之矣。
《司马将军歌》
按：刘曜之将平先破陈安于陇上，安部下为《陇上歌》。太白作此拟之，而无悲伤壮士战死之意，未详何说。
《结袜子》
按：《汉书》：“王生使张释之结袜，而释之名愈重。”太白此辞大抵言感恩之重，而以命相许也。
《来日大难》
郭集所录诸家题皆曰《善哉行》，太白题曰《来日大难》。古辞云：“来日大难，口燥唇干。”言人命不可保，当见亲友，且永长年术，与王乔八公游焉。
《猛虎行》
按：《猛虎行》多言不以艰险改节，太白此诗则自伤不遇耳。“旌旗”以下八句，叙述安史之乱。颇似“楚汉”以下十句，借张韩以自喻。“有策不敢犯龙鳞”以下，则自叙其落魄不偶。宣城、溧阳，皆其所经之地也。
《玉壶吟》
“凤凰”以下八句，皆自赞之辞。“西施”四句，伤不遇也。
《笑歌行》
此首与《悲歌行》二首，皆非太白诗也。郭茂倩乐府以《悲歌行》录入杂曲歌辞，以《笑歌行》录入新乐府辞，不知有何区别？殆亦强作解事，不辨其为赝作耳。
《扶风豪士歌》
“洛阳三月”四句，言安禄山破东京。“我亦东奔”四句，自叙避乱来吴，因至扶风豪士之家。扶风豪士当亦秦人，而同时避乱于吴者。“扶风豪士天下奇”以下十句，专赞其豪侠奇伟。“抚长剑”以下九句，自述其高怀逸志。
《梁园吟》
玩诗指，盖公溯黄河而西赴长安过梁园时怀古而作也。不知定在何时？或禄山未乱以前耳。
《鸣皋歌奉钱从翁清归五崖山居》
鸣皋山在河南府陆浑县，故曰伊阳。公此时与从翁俱在梁园，故从翁归鸣皋，应由嵩少经过也。
《劳劳亭歌》
既以康乐自比，又以袁宏自比，但恨无邂逅相知如谢尚者，致寂寂独宿空帘耳。
《东山吟》：“浩浩洪流之咏何必奇。”
“浩浩洪流，带我邦畿”，嵇康诗也。太白之意谓不恋恋于王畿耳。
《峨嵋山月歌送蜀僧晏入中京》
观“黄鹤楼前”二句，太白时在江夏见僧晏也。“我滞吴越”句，当指前事言之耳。
《和卢侍御通塘曲》
结句似与起句相应，言会稽虽有邪溪，尚不如寻阳之通塘；会稽之梁孟，尚不如寻阳之卢侍御也。
《江夏赠韦南陵冰》
“苦心不得申”一句以上，喜迁谪后相遇。绣衣，当即指潘侍御。南平，指从弟之遥也。头陀寺在鄂州，宋大明五年建。
《忆旧游寄谯郡元参军》
“君留洛北”以上，洛阳相会，旋即相别。“我醉横眠”以上，汉阳相会，旋又相别。“歌曲自绕”以上，晋州相会，旋又相别。“酂台之北”以上，关中相遇，旋又相别。四会四别，统名曰忆旧游。
《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》
自“蛟龙盘”以上，均叙尧祠风景。自“君不见”以下，诙诡跌宕，变化离合，不可方物矣。
“高阳小饮真琐琐、山公酩酊何如我。竹林七子去道赊，兰亭雄笔安足夸。”
赊，远也。谓竹林诸子去道甚远也。四句评贬古人之豪饮嘉宴不足尚也。
《单父东楼秋夜送族弟况之秦时凝弟在席》
自“长安宫阙九天上”至末，皆太白自伤曾为近臣，有流落天涯之感。
《答杜秀才五松山见赠》：“铜井炎炉歊九天。”
秋浦有铜有银，南陵有铜官冶，即梅根冶也。
[1]
王琦《李太白全集》注：“缪本下多‘何当赤车使，再往召相如’二句。”