尔雅
《释诂》：“掔 ，固也。”
下又云：“掔，厚也。”国藩按：掔者，坚持安重之意。坚持即固也，安重即厚也。《庄子·徐无鬼》：“掔 好恶。”谓坚持其好恶，使不妄发也。《说文》引《诗》曰：“赤舄掔掔。”谓安重也。
“屈，聚也。”
注引《诗》云：“屈此群丑。”《释文》引《韩诗》云：“屈，牧〔收〕也。收敛得此聚众。”国藩按：《法言》“汉绌群才，群才绌群力”。绌字亦与此屈字同义，谓收聚人之才力而为我用也。
“痡，病也。”
邵晋涵曰：“《汉书》注引《韩诗》云：‘熏胥以痡。痡，病也，通作铺。’《大雅·江汉》云：‘淮夷来铺。’《毛传》：‘铺，病也。’”国藩谓“淮夷来铺”之铺训病，《毛传》本不甚谛，此引以为痡通作铺，亦未当也。
“戮，病也。”
邵晋涵云：“戮，以耻辱为病。郑注《秋官·掌戮》云：‘戮，犹辱也。’《左传·文十年》传云：‘国君不可戮也。’”国藩按：《庄子》：“山木栗林，虞人以吾为戮，吾所以不庭也。”戮亦辱也。
“恙，忧也。”
邵晋涵云：“《楚辞·九辩》云：‘还及君之无恙。’”国藩按：《公孙宏〔弘〕传》亦云：“何恙不已。”
“税，舍也。”
《左传·成九年》：“钟仪南冠而絷，晋侯使税之。”杜注：“税，解也。”即舍也之意。郭引“召伯所税”，国藩疑其与舍字微有不合。
“历，傅也。”注：“傅，近。”
按：此历字当读如“离，丽也”之丽，凡人所经历之迹，犹附丽也，犹傅着也。凡物附着者谓之傅，如傅药于肤，傅毒于矢之类。《左传》“毛将安傅”，谓毛当附着于皮也。兵薄于城下曰傅，亦谓军士附着于城身也。《左传·隐十一年》“傅于许”，《僖二十五年》“昏而傅焉”，《宣十二年》“遂傅于萧”，《襄六年》“傅于堞”皆是也。郭氏训近得之，邵氏微有不合。《襄九年》“闻师将傅”，闻师将近城也。
“在，存也。”
邵晋涵引左氏僖九年传云：“其在乱乎。”杜注：“在，存也。”国藩按：《左传·襄二十六年》：“吾子独不在寡人。”杜注：“在，存问也。”
《释言》：“惄，饥也。”
惄以思为正训。“惄如朝饥”，苦思而如饥也。“惄焉如捣”，苦思而如捣也。此等恐非本经，后人羼乱者与？
《释宫》：“柣谓之阈。”
《匡谬正俗》曰：“问曰：‘俗谓门限为门蒨，何也？’答曰：‘按《尔雅》柣谓之阈。郭景纯注：门限也。音切。今言门蒨是柣声之转耳，字宜为柣而作切音。’”国藩按：《汉书·外戚传》：“切皆铜沓。”冒注：“切，门限也。”切当是柣之假借字。
“枢达北方，谓之落时。”注：“门持枢者或达北檼，以为固也。”按：门持枢之木，持上枢者即梁，持下枢者即阈也。若达于北檼，则极长矣。今上枢之梁长或如此。
“土+厄” 谓之坫，在堂隅。”
按：坫有二，明堂位崇坫康圭，《论语》有反坫，此坫皆筑土为小方台以庋物也。若堂角之坫，则初无上台，但有其名耳。
“镘，谓之杇。”
《说方〔文〕》：“镘，铁杇也。或作槾。”秦谓之杇，关东谓之槾。《孟子》：“毁瓦画墁。”王肃注：“《论语》：‘杇，墁也。’”国藩按：镘本涂墙之器，而涂之亦曰镘。有用铁者，有用木者，故或从金，或从木，或从土，异同字也。
“枳在墙者谓之楎”
《内则》疏云：“植曰楎 ，横曰箷。”国藩按：植非立于地也，但着于墙壁耳。吾乡俗曰“钉子”，可以挂衣。
“植谓之传”注：“户持鏁 植也。”
按：键，门持鏁之木，有横键者，有直键者。此曰植，盖直木也。
“杗廇谓之梁”
韩文“大木为杗”本此。国藩按：梁施于南此〔北〕两楹之上，堂之东西凡两梁四楹。
“开谓之 木+族”注：“柱上欂也。”
按：侏儒短柱之上，或施方木如版，或施直木如笄，上以承栋，如花房之有蒂，所以斟酌厚薄之间也。
“栭谓之楶”注：“即栌也。”
《说文》：“栌，柱上柎也。”国藩按：《说文》以栌为柱上之柎，则与欂、㭼等字相同。郭氏谓栭即栌也，则是短柱，而非柱上之柎。《释名》云：“栌在柱端。”颜注《汉书》亦云：“薄，栌柱上柎也。是栌以指柱上之柎为正解。
“栋谓之桴”注：“屋檼。”按：凡承榱之横木，京师曰檩子，《集韵》：“檩，音凛，屋上横木。”
吾乡俗曰房条。其屋脊居中者曰栋、曰极、曰危，《说文》系传云：“极，屋脊之栋，亦谓之危。”
其余曰桴、《说文》：“桴，栋名。”邵晋涵云：“栋，一名桴。是浮者中栋也。檐之横梁为楣，从中栋之名而亦称为桴耳。”
曰棼，《说文》：“棼，复屋栋也。”
国藩按：凡桴皆可名棼。其在复屋者曰檼、曰望。《说文》：“檼，棼也。”
《释名》云：“檼，隐也，所以隐枅也。”或谓之望，言高可望也。或谓之栋，是檼即栋也。或谓之阿，《士昏礼》郑注：“阿，栋也。”《西京赋》“列棼橑以布翼”，指檩之小者言之。“荷栋桴而高骧”，指檩之大者言之。至《士昏礼》训阿为栋，则指其地言之耳，非累名为阿也。列熙偶有未察耳。
“桷谓之榱。桷直而遂谓之阅，不受檐谓之交。”
《穀梁》释文云：“方曰桷，圆曰椽。”国藩按：北五省椽有方者、有圆者；吾乡则以薄版为之，名曰椽皮。椽长者从栋直达于檐，曰阅椽。短者不能直达于檐，须换他椽续之，曰交。若吾乡之椽皮，则有三续四续者矣。
“檐谓之樀”注：“屋梠。”
邵晋涵曰：“梠。又谓之宇。《士丧礼》：‘置于宇西。’注：‘宇，梠也。’”国藩按：众椽之头，参差不齐，故施横木以齐之。吾乡于椽皮之当，掩以横版，名曰落檐，亦其意也。其名曰檐、曰樀、曰梠、曰槾、《释名》：“梠，旅也；连旅旅也。或谓之槾；槾，绵也。绵连榱头，使齐平也。”
国藩按：槾有二物，一为涂墙之器，一为榱头之木。曰楣、《说文》：“楣，秦名屋櫋也，齐谓之檐，楚谓之梠。”《释名》“楣，眉也。近前若面之有眉也。”
曰櫋 、《说文》：“屋櫋联也。《楚辞·九歌》：‘蕙櫋兮既张。’”曰㮰、《说文》：“檐，㮰
也。㮰，梠也。”徐锴曰：“连檐，木在椽之端者。”
曰爵头，《释名》：“连榱头之木，上入曰爵头，形如爵头也。” 实一物也。凡檐之上皆曰宇。郑氏训宇为梠，指其地言之耳，非谓椽端之木果名曰宇也。邵氏失之。
“橛谓之闑 ”闑者，门中所竖短木。臬者，植一直木以为之表也，与枳杙之在地者无别。但枳杙或有欹斜，臬则正直耳。
《释山》：“小山宫，大山岌。”
此宫字与《庄子·德充符》“而王先王”之王字字法相同。
“泰山为东岳，华山为西岳，霍山为南岳，恒山为北岳，嵩高为中岳。”
邵氏曰：“冀之霍山，与泰、衡、华、恒，唐虞之五岳也。华、岳、泰、衡、恒，周之五岳也。泰、衡、华、恒、嵩高，汉初之五岳也。泰、华、霍、恒、嵩高，武帝所定之五岳也。”国藩按：邵氏以此数语为定论，颇为武断。
《释畜》：“騉蹄趼善升甗。”注：“騉蹄，蹄如趼，而键上山，秦时有騉 蹄苑。”国藩按：若以騉 蹄为兽名，则蹄下当更重一蹄字，蹄趼与下枝蹄趼为一例，郭注有两蹄字是也。若以甗为兽名，则读趼为句，蹄趼为句，李巡、颜师古之说亦自可通。邵晋涵遽驳小颜，未见其审。